El Pinaldo

El pinaldo, obbe, finaguo o como se le quiera decir es un tributo a oggun, aunque pertenece a obatala y vive con obatala envuelto en ou (algodon) y se le unta manteca de cacao, esto es asi debido a que fue oggun quien fabrico el cuchillo pero fue bajo la orden de el mas viejo de los obatala (OSHAGRIÑAN) con el fin de que los hombres se defendieran y consiguieran su sustento, pero es bajo Oggunque queda la responsabilidad del sacrificio porque nosotros los humanos no estamos autorizados a quitarle la vida a ningun ser vivo y es Oggun quien mata por mandato de olofin y al recibir obbe quedamos exonerados de toda culpa. El cuchillo del iworo o pinaldo nace en el signo de Ifá Ojuani Shobbe , anteriormente se tenia por costumbre que el ebbo del año era recibir pinaldo, por eso el iyawo alcumplir su año de purificación, recibia pinaldo. Muchos dicen que el pinaldo elimina el ita de nacimiento, mi opinion es que el pinaldo no elimina el ita de nacimiento de ocha ni mucho menos nos rectifica ante el santo.....el cuchillo es es una extension de tu ita de nacimiento... En iroso osa orunmila dice que el religioso recibe pinaldo para que funde su pueblo religioso… De igual manera, debemosrecordar que todo nace en ifa...en ojuani chobbe nace el cuchillo, en iroso sa nos narra cual es su finalidad y el signo OJUANI IROSO” dice que el “PINALDO VINO A SALVAR A EL MUNDO”
Es importante aclarar la razón por la cual muchos afirman que el pinaldo no existe y es que cuando los africanos nos trajeron la religión a este continente, no fue asi con el pinaldo, es bien sabido que ellos consagransolo el angel de la guarda, y obatala y elegua, de ello se surge que el cuchillo del santero es un invento que trajeron los esclavos cuando llegaron hasta la isla de cuba. 

Este tema es muy controversial y contradictorio, tomando en consideracion lo que nos dice el oddun osa tonti osa (9-9) Osa melli donde existe un patakie que nos habla de la consagracion de Orunmila en Ogbé, aquí un extractoque narra que “En los comienzos de los Orishas, Oshagriñán era el encargado de las inspecciones en las labores del Alá Gueddé en la función de Ogbé. Él había creado junto a Oggún una Sociedad Secreta llamada Baloggún que era una Sociedad donde todos los miembros eran los únicos llamados a usar el Cuchillo y ellos hacían ceremonias secretas, muy fuertes donde se ponía a prueba el valor y laresistencia de los neófitos para poder tener derecho a formar parte de la sociedad.

Oshagriñán tenía un hijo llamado Talagbí que era Omó Aggadá y éste tuvo una disputa con Iyalashé era en Ayagbá Aiyé, Reino de los Espíritus Infernales y utilizando una Agdá mató a uno de sus hijos y esta le declaró la guerra a muerte y Talagbí tuvo que refugiarse en la casa de Orunmila, el cual se llamaba en eseentonces Babá Osá Meyi y en esos tiempos Orunmila no era Omó Aggadá. 

Entonces Orunmila lo protegió, cuidó y alimentó y lo volvió invisible por medio del ebbó que le había hecho y Orunmila al verle el Agdá a Talagbí le dijo: "Tú debes darme el Agdá en recuerdo de nuestra amistad. Pero Talagbí le contestó": Eso no es posible porque es la insignia de la Sociedad Secreta Baloggún para dártelo hay quever a Oggún, Oshagriñán y a Obbatalá para que te Juren como Omó Aggaddá.

Y “Oggún cogió su Aggadá y retó a Orunmila a pelearse, pero éste al principio no quería, pero tuvo que aceptar y al empezar la pelea todos empezaron a cantar. Orunmila dejó caer su Aggadá en señal de respeto por Oggún y de Obbatalá, quienes eran los verdaderos Dueños de Aggaddá ni Osha y desde entonces también fue deOrunmila y sus hijos desde ahí son Omó Aggaddá. Después todos se abrazaron e hicieron el banquete litúrgico donde comió Oggún, Orunmila y Obbatalá y así Orunmila se inicio en Egbó Baloggún y desde entonces Orunmila jura a todos sus hijos en igual forma y se les entregan su Aggadá por primeravez. 

Es por esto, que afirmo que era la osha los verdaderos dueños del ogbe, cosa que nos explica el...