EL PITAGORISMO incorpora cierto misticismo ya que cre a que el alma hab a ca do del mundo divino y estaba atrapada en la prisi n que era el cuerpo

EL PITAGORISMO incorpora cierto misticismo ya que creía que el alma había caído del mundo divino y estaba atrapada en la prisión que era el cuerpo. De esta forma, los sentidos son un impedimento para conocer la realidad.
El alma debe sufrir la transmigración a otros cuerpos, para ir purificándose hasta que logre volver al origen. Para esto, era necesaria la dedicación a lo menos material, ya queel conocimiento de lo abstracto libera la razón y el alma de su prisión. De esta forma, vemos como la Escuela Pitagórica le dará gran importancia a las actividades menos concretas, como la música o las matemáticas.

ANAXIMANDRO, su discípulo, pensaba que la esencia del mundo es lo ilimitado. A esto, le llamó "ápeiron". Para él, de lo ilimitado y desconocido surgen todos los mundos. (pensaba quehabía infinitos mundos) También pensaba que la tierra se había creado cuando se separaron el frío y el calor, y que estaba rodeada de fuego, con una capa de aire en la mitad. Además pensaba que la tierra era como un cilindro, y que los hombres provienen del agua calentada por el sol.

ANAXÍMENES, su discípulo, pensaba que la esencia del mundo es el aire. Pensaba que el aire consensado se vuelveagua o piedras, y el aire expandido se vuelve fuego. De esta forma pudo explicar cómo todo, finalmente, era aire. al aire, lo llamaba "penuma", que ahora es conocido como espíritu.

 HERÁCLITO tenía fe en lo que captaba por los sentidos. De hecho, para él lo característico del mundo es que todo cambia, que no hay nada eterno. Nadie puede bañarse dos veces en el mismo río porque la segunda vez que lohace, tanto él como el río ya no son los mismos. Así pues, para Heráclito, “todo fluye”. 
Precisamente, el mundo es comprensible porque existe un continuo cambio, un continuo juego entre contrastes. Si los hombres viviéramos siempre sanos no podríamos entender lo que es la salud; sólo al experimentar la enfermedad es cuando podemos apreciar ese concepto. De igual manera, el Mal debe existir en elmundo porque si no, no podríamos tener noción de lo que es el Bien. 
Como el resto de los presocráticos, Heráclito también se preguntaba si en este mundo en constante cambio había algo común, un arjé. Su respuesta es que existía una “razón universal” (similar a lo que hoy llamamos “ley natural”) que lo dirige todo y por la que todos debemos guiarnos. El problema de la mayoría de la gente es que seguía por su razón particular, por las meras opiniones, mientras que el filósofo está para descubrir esa ley común, a la que llamó “Dios” o “logos”.
  PARMENEIDAS,consideraba al mundo como un todo,partía de la idea del ser absoluto y que de ella lo hacia dimanar todo,sostuvo que el conocimiento era idéntico con el objeto conocido,por donde abrió la puerta a que todos ,los objetos fuesenconsiderados como ilusiones de la mente y así se cayera en la duda universal.Las tendencias de la doctrina de Parmenides eran racionalistas,opuestas al sensualismo,decía que,el juez de la verdad es la razón,no los sentidos,que estos nos engañan,aquellos no.

Parménides realiza un análisis del «ser» o «lo ente» que le lleva a negar la pluralidad y el movimiento.
1) El pensamiento de Parmenides, tiene unpunto de partida diferente, por preguntarse algo más esencial que sus predecesores, que daban por supuesto que había una realidad y sus cosas. Suspredecesores se preguntaban por el origen de la realidad –las cuales atribuían a elementos por ej. tales atribuía el principio al agua- pero no se planteaban la idea de preguntar, algo tan básico como laexistencia de la misma. El pensamiento parmenideo haceun paso trascendental, planteándose –antes de dar por hecho- la existencia de la realidad, ya que como existe algo, también podría no existirnada, cosa que no planteaban sus antecesores. Parmenides da como punto de partida de su filosofía, el ser, que sería la existencia de la totalidad de lo real, y da un nuevo marco a los filósofosposteriores para plasmar su pensamiento, frente a esta nueva...