el placer de las normas

El placer y la norma en ciencias sociales

¿Qué argumentos esgrime el autor para postular que fueron los racionalistas quienes consideran la felicidad de los hombres como el criterio para juzgarsobre la verdad de las ciencias del hombre y la racionalidad de las instituciones sociales?
Se basa en la afirmación de Rousseau: nos dice que solo tratamos de conocer porque deseamos gozar, no esposible concebir porque el que no tuviera ni deseos ni temores se molestara en razonar. Las pasiones sacan su origen de nuestras necesidades y su progreso de nuestros conocimientos.
Los iluministasconsideraban que los deseos naturales del hombre son moralmente buenos. Las instituciones serán morales cuando no impidan la naturaleza humana; las ciencias del hombre serán verdaderas cuando reconozcan elprimado de los deseos.
Construir el silogismo que podría haber pensado Malthus para afirmar o concluir que el placer es inmoral.
El placer no está en lo sexual, lo sexual es inútil e inmoral, elplacer es inmoral.
¿Por qué considera el autor que el ascetismo burgués no es una “enfermedad del pensamiento burgués” sino “la forma más decantada de la racionalidad del sistema”?
Dice que puede serexplicada como néurosis; lo cual representa la forma más decantada de la racionalidad del sistema. La verdad que contiene la crítica contestataria, radica en que la represión institucionalizada delplacer es un arma que sirve para imponer la pobreza mediante la privación del valor de uso más primario, el derecho a la vida.
¿Cómo sintetiza el autor la moral roussoniana y la moral malthusiana, ycomo se expresan, en términos generales, estas posiciones en el desarrollo de las ciencias sociales en los siglos XIX y XX?
Rousseau: el primado de la naturaleza y del gozo. Lo que han encontrado ensu camino, han sido para críticas.
Malthus: el primado de la cultura y la norma. Lo que han encontrado en su camino han sido conformistas.
Identifique en el texto la tesis fauviana de la utilidad...