EL PLAN DE ESTUDIOS Y LA RIEB ¿EXPRESIONES DE LA CULTURA MEXICANA?

EL PLAN DE ESTUDIOS Y LA RIEB
¿EXPRESIONES DE LA CULTURA MEXICANA?
El cambio es inevitable en una sociedad y en el mundo, nada permanece estático o meramente igual y es que la cultura necesita depurar los errores que acentúa la humanidad en ella y de esta manera renovar sus prácticas y saberes.
La educación como parte ineludible de la cultura sufre transformaciones a gran escala de maneraintencionada, estos pasos de renovación son guiados y en ocasiones impuestos por los sistemas políticos del estado, quienes pretender “mejorar de alguna manera u otra el devenir del ser humano, y por qué no trascender como miembro en la historia de cada país.
Nuestro presente ensayo pretende acentuar de manera informativa y reflexiva el último cambio ocurrido en la educación básica de nuestroMéxico, hablando en un primer apartado sobre el origen social del currículo.
Explicando y tocando de manera superflua las fibras que dan origen y conforman toda la base teórico metodológica en la estructuración de ese cumulo organizativo que rige el actuar docente y el rumbo de los aprendizajes en nuestro educandos.
Posteriormente se abre paso a la discusión teórica sobre el origen de la actualreforma integral de la educación básica, analizando sus orígenes, sus tránsitos por el sistema educativo mexicano; así como su contenido y sobre todo el objetivo articulador que trae inherente.
Analizando y confrontando estas dos posturas surge el análisis de una última, el plan de estudios 2011, el cual viene a concluir la reformación total de la educación básica en nuestro país; éste a su vez estratado como el currículo creado para cumplir los fines articuladores de la RIEB y formar nuevas generaciones de mexicanos, con la perspectiva innovadora, critica, competente, equitativa y democrática que la globalidad nos demanda como miembros de esa sociedad del conocimiento y la información.
Surge aquí un cuestionamiento importante al que pretenderemos dar respuesta al final de nuestraredacción y análisis, ¿verdaderamente la RIEB y el plan de estudios representan una expresión de la cultura mexicana?
La cultura representa la inteligencia y evolución del ser humano, esta se vislumbra como un entramado de significaciones y conocimientos que han sido elaborados con la finalidad de civilizar nuestro actuar y mejorar nuestra calidad de vida. El hombre en su afán por conquistar todaslas esferas del saber ha venido produciendo en su trayecto por el mundo de la investigación un sinfín de conocimientos comprobables y sobre todo transmisibles a generaciones posteriores.
Tomando en consideración la transmisibilidad de esos conocimientos debemos tener en cuenta que estamos dotados de un gran bagaje de “saberes sociales” los cuales corresponden al cumulo de conocimientos quedisponemos como sociedad y que deben ser organizados y mediante un proceso de transposición didáctica ser enseñados a la humanidad naciente, a ese proceso de herencia científica le podemos denominar “educación”; correspondiendo entonces al conjunto de los procesos de formación y de aprendizaje elaborados socialmente y destinados a instruir a los miembros de la sociedad sobre la base de esos saberes(Tardif, “et al” 1991 p. 25).
Una vez creados y emanados todos esos saberes culturales aparece ineludiblemente un caos, una desorganización total y parcial del conocimiento producido por la sociedad, ante esta problemática surge la necesidad de organizar y sistematizar esos conocimientos en un programa que permita dar orden y seguimiento al aprendizaje de esa información por parte de los alumnos;ante esta necesidad aparece entonces el término “currículo” que se refiere al conjunto de objetivos, contenidos, criterios metodológicos y técnicas de evaluación que orientan la actividad académica (enseñanza y aprendizaje) ¿cómo enseñar?, ¿cuándo enseñar? y ¿qué, cómo y cuándo evaluar? El currículo permite planificar las actividades académicas de forma general. Mediante la construcción...