El Pliegue

El pliegue y la arquitectura | | | |
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Muchos de los conceptos filosóficos han sido aplicados a la arquitectura comoformas de expresión espacial. Desde el laberinto de Creta, a la caverna de la Platón en la más temprana antigüedad, la expresión de los espacios formales coincidían con las explicaciones conceptualesde los filósofos. En el caso de Aristóteles, la forma era la expresión de la materia que al fin y al cabo era una visión del cronos o del tiempo en cuanto es esencia manifiesta, y por tanto, de límiteespacial. En la Edad Media, las catedrales góticas fueron un exponente de los conceptos teológicos neoplatónicos y cristianos, donde el tratamiento de la luz y toda la iconografía transmitía unafunción para la revelación de la divinidad como la catedral de Saint Denis, sepulcro de la mayoría de los reyes franceses. Kant explicaba que la arquitectónica era el arte de construir un sistema filosóficocomo una casa, lo cual representaba una analogía entre la solidez de una estructura y su expresión formal. Con Heidegger la morada del ser como un habitar o un construir un entorno, como una cabañaen el bosque rodeada de muchos caminos que surcar y al mismo tiempo pensar. En la actualidad los dos conceptos que dominan la arquitectura son la deconstrucción de Derrida y el pliegue de Deleuze. Elconcepto del pliegue de Deleuze surge de su libro El pliegue Leibniz y el barroco, donde escenifica su expresión formal como una capilla de dos pisos, en que el piso de abajo representa el pliegue dela materia y el de arriba el pliegue del alma. En realidad, el pliegue es el doblamiento y la compresión de la materia continua debido a su fuerza activa, siendo ese plegado la forma en que se trasmitelas propiedades microscópicas de las sustancias simples, las mónadas. La materia plegada sería como una especie de gran origami, en que los pliegues serían aristas o papel plegado de diferentes...