El Plurarismo Etico

Páginas: 2 (380 palabras) Publicado: 2 de mayo de 2013
PLURALISMO.
El pluralismo es un dato característico de la vida humana. Siempre se han encontrado y se encontrarán distintos puntos de vista, opiniones opuestas, banderas diferentes. Vivimos en unmundo pluralista. Vestimos de modos diferentes y comemos según los gustos de cada uno. Discutimos acaloradamente de política o de fútbol, de cine o de economía, porque no todos pensamos lo mismo.PLURARISMO ETICO.
Pluralismo ético significa que hay distintas formas de entender la moralidad y no sólo un principio, entonces tendríamos que admitir que en esa parte de la filosofía que trata de lamoral no existe una sola visión sobre un mismo asunto, podríamos considerar que la ética es subjetiva y que admite la pluralidad, o lo que es lo mismo, podrían existir dos puntos de vista distintossobre una misma conducta y considerarse que ambas posiciones son éticas.

Con lo cual afirmaríamos que si es posible la pluralidad ética. Pongamos como ejemplo el caso de los abogados que defiendencausas o juicios contra secuestradores, violadores, narcotraficantes, asesinos en potencia, etc. Algunos no toman parte en esas causas como defensores porque el rechazo a ese tipo de conductasdelictivas y tan perjudiciales para nuestra sociedad supera el conocimiento y respeto al principio del derecho a la defensa, y en este caso cierto penalistas se inhiben de asumir esas defensas.

Sin embargoes muy respetable y también justa la posición ética que asumen los abogados penalistas cuando esgrimen en su defensa que toda persona, aun el peor criminal, tiene derecho a la defensa y que losabogados están obligados a asumir esa defensa. Este es un ejemplo muy claro donde se aplica el pluralismo ético, se pueden encontrar dos posiciones éticas pero distintas sobre un mismo asunto.FEFLEXION.

El pluralismo es una consecuencia de la libertad y la responsabilidad personal. Por eso es una exigencia del régimen democrático que se funda en la corresponsabilidad de todos los ciudadanos y...
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