El Poder De La Iglesia

Durante toda la historia hemos visto como la dualidad entre la religión y la ciencia han sido causantes de grandes desastres e innombrables muertes de inocentes. Se han intentado innumerables cosas para poder conciliar estos dos grandes bando que controlan la humanidad. Un autor importantísimo que aporto mucho a este dilema es George Berkeley, quien fue un gran teólogo y filosofo irlandés. En subúsqueda por conciliar la religión con su pensamiento empirista, el autor redefinió los principios del conocimiento humano llevando el empirismo al extremo, concretando en una nueva corriente filosófica denominada inmaterialismo. En pocas palabras, esta corriente se resume en la controversial frase de Berkeley “esse est precipi” (ser es ser percibido), consiste en que lo existencia de lassustancias materiales solo subsisten en la mente.
La verdad es que la iglesia es la respuesta mediocre a las preguntas fundamentales de la humanidad, y siendo políticamente motivada, empodera a aquellos que utilizan el mito como la verdad para la manipulación social.
Ahora, habiendo introducido el tema, me gustaría tomar el siguiente párrafo del libro “Tratado sobre los principios del conocimientohumano”, en el cual George Berkeley indaga y redefine los principios del conocimiento humano.
“Todas nuestras ideas, sensaciones o cosas que percibimos, cualesquiera que sean los nombres por los que las distingamos, son visiblemente inactivas; nasa hay en ellas de poder o actividad. De manera que una idea u objeto de pensamiento no puede producir o hacer alteración alguna en otro”. (Berkeley, 1710)Para explicar las palabras citadas anteriormente, se debe partir por explicar a que se refiere el autor con la palabra idea, esta, es una expresión que se refiere a todos los objetos o cosas reales (sustancia material), que para el autor no existen más que en la mente ergo solo existen como ideas. El resto del texto se puede deducir fácilmente. Se infiere de este texto, que debido a la inactividadde nuestras ideas una no puede ser causa de la otra, por lo tanto debe de existir una espíritu activo que cause estas ideas, el autor lo llama espíritu eterno o Dios.
Habiendo explicado esto me gustaría referirme al documental “What the bleep do we know?”, que es un film bastante polémico debido a las ideas controversiales que propone y que en su mayoría coinciden con el pensamientoinmaterialista de Berkeley. Luego de ver la película, me llamo la atención un concepto al cual se refieren gran parte del documental, que es la capacidad y el poder que tiene la mente de influenciar y generar cambios en la “realidad” del día a día y que se resume como el poder de la intención. Nos muestran esta idea mediante el experimento realizado por el científico Masaru Emoto. El experimento consistía enexponer agua en recipientes a diferentes palabras, dibujos o música y entonces congelarla y examinar la estética de los cristales resultantes mediante fotografías microscópicas. Por otro lado también podemos ver los efectos del poder de la intención en enfermedades comunes que afectan a la sociedad, más específicamente en la anorexia.
Ahora, desprendiendo la idea principal de este nuevo conceptoy debido a lo evidentes ejemplos que demuestran la verdad irrefutable de esta idea, puedo decir con toda confianza que las ideas, cosas o realidades que percibimos, claramente tienen un poder que es capaz de modificar o causar otra idea, cosa o realidad de distinta naturaleza. Habiendo dicho esto, podemos intuir que el espíritu activo se encuentra en cada una de las mentes humanas.
Entonces,“Dios” representa el poder que tenemos los humanos, pero este poder nos es arrebatado y atribuido, por defensores de la fe, a un ser divino. ¿Por qué?
Creo que la respuesta a esta pregunta se encuentra en la obsesión de la iglesia y las religiones de mantener controlada a la sociedad;
“La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados...