El poder pacifista

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EL PODER PACIFISTA1
Mario López Martínez-Francisco A. Muñoz Instituto de la Paz y los Conflictos Universidad de Granada
A lo largo de estas páginas pretendemos rescatar el significado original del concepto de poder, por tanto, matizaremos la concepción convencional que ha tenido bajo las figuras político-metafóricas de Leviatán, Príncipe, etc. (entendidas como poder de Estado o delsoberano); expondremos las fuentes en las que se puede fundamentar el poder; nos preguntaremos en qué se justifica la obediencia de los ciudadanos/as a éste; destacaremos lo más esencial de las aportaciones de otros usos y formas que se han denominado como poderes «alternativos»; rescataremos la capacidad y la fuerza que tiene el concepto de «poder integrador» y de la doctrina de la noviolencia para elfortalecimiento social o «empoderamiento»; finalizando con las contribuciones a todo ello del ejercicio y del concepto de poder pacifista. Comencemos haciéndonos algunas preguntas: ¿qué entendemos por poder? ¿es acaso poder igual a violencia? ¿cuántas formas de poder hay? ¿cuál es nuestra relación con el poder? ¿cuánto poder creemos tener y cuánto poder nos conceden los otros? No podemos respondera todas ellas por falta de espacio pero, al menos, sí queremos plantear algunas reflexiones acerca de cómo interpretar el poder y cómo hacerlo, especialmente, desde y con el poder pacifista. Toda acción humana de relación social constituye un poder (diríamos mejor: una forma de ejercicio del poder). Decimos, también, se hace siempre lo que se puede hacer. Es el poder que uno despliega elresultante de nuestra fuerza y de nuestras posibilidades, las que tenemos y las que nos dan otras personas y las cosas sobre las cuales pretendemos ejercer nuestro poder. Sin embargo, nada hay en este concepto en el que aparezca el término violencia al que tradicionalmente se ha asociado. Poder es la facultad para hacer algo. Es dominio e influencia que uno tiene sobre alguno o sobre alguna cosa. Esposesión o tenencia. Es fuerza, potencia o capacidad para producir determinados efectos. Continúa la violencia –como puede verse– sin aparecer. Para Barry Barnes,2 el poder es una de esas cosas cuya existencia, como la gravedad o la electricidad, sólo se nos manifiestan a través de sus efectos, por lo que resulta más fácil describir sus consecuencias que identificar su naturaleza y fundamento. Solemoshablar de las formas de poder: político, militar, económico, ideológico, religioso, académico, científico, etc.; y, también nos referimos a los numerosos fundamentos del poder: posesión de un
1Este trabajo fue presentado en las I Jornadas de Investigación para la Paz celebradas en La Universidad Autónoma de Barcelona los días 27 y 28 de octubre de 2000, y organizadas por la Asociación Española deInvestigación para la Para la Paz. 2(1990) La naturaleza del poder, Barcelona, 11

territorio, de mercancías, de medios financieros, de armas, de aptitudes, habilidades, disposiciones, etc. El poder –decía Weber–: «es la probabilidad de que un actor en una relación social esté en condiciones de imponer su voluntad a pesar de la resistencia e, independientemente del fundamento sobre el que sebase esta probabilidad».3 Y, otro politólogo nos señala que poder es «la capacidad de algunas personas para producir efectos queridos y previstos en otras».4 Conviene recordar que, así como existen muchas formas de poder como ya señaló el politólogo Gene Sharp en su conceptualización pluralística del poder.5 O, dicho de otro modo, que el poder estaría distribuido entre la variedad de grupos,instancias e individuos de una sociedad. Es decir, reconoceríamos que, el poder tiene tantas formas de manifestarse que, en la mayor parte de las ocasiones, cuando nos referimos a él tendemos a reducirlo tanto y a tan pocas cosas que ha acabado distorsionando las posibilidades conceptuales que ha tenido el mismo; hasta el peligro de reducirlo al solo ejercicio de los gobiernos, de los ejércitos, de los...