el poder

Asignatura: FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA.





Cátedra: Única.




Profesor:
Titular: Gabriel Montenegro
Adjunto: José Camaño
Ayudante: Fabiana Barbero



Sección: Castellano y Lenguas Extranjeras



Carrera: PROFESORADO



Curso: 2°



Alumno: Federico G. Rossi.



Designación: Trabajo Práctico N° 1.1.-Sintetizar la concepción de educación presente en el libro VII de La República (ref. 518 c-d). (optativo con punto 2)

En su escrito, Platón da a entender que quién busca educarse ha de iluminarse, dejar -las tiniebla-s para ver -el día verdadero-, es decir, dejar de ver el mundo por lo que aparenta ser y descubrir que hay detrás (cómo explicacon la alegoría de la caverna). Educarse significaría dejar a un lado la cotidianeidad para obtener un paradigma distinto.
Él ve el educar como la puerta al entendimiento que nos despoja del estado de ignorancia.
Para el filósofo, los hombres (como hombre en general, aunque también lo aplicaba para las mujeres, sólo que por separado de los hombres en la adultez) debían ser educados a cortaedad, para purgar sus almas de las “adherencias que la arrastran a la gula y otros placeres y apetitos semejantes y dirigen su visión hacia las cosas inferiores”. A los cinco años de edad los niños serían apartados de sus padres (mas ellos no serían capaces de educarlos), y enviados a ser educados.
Así, establece una serie de disciplinas con las cuales, una vez se halle uno instruido en ellas,debería por sí mismo dar cuenta de la verdad.

Estas enseñanzas serían, primero la Gimnasia y el Arte; comprendiendo por gimnasia un culto a las fuerzas y la pureza, siendo que él consideraba que el cuerpo era el recipiente del alma y que al llevar una vida sana el cuerpo reflejaría el aspecto del alma; entonces arte tendría un carácter similar pero a nivel espiritual.
Luego, seguirían Aritmética,la Geometría y la Astronomía.
Finalmente, la disciplina suprema, la que lleva a la filosofía pura sería la Dialéctica, en la que sólo aquellos elegidos para la sabiduría y el gobierno de una ciudad se formarían.

De esta forma, su concepción de Educación pareciera que sólo guiase a la razón en búsqueda de la verdad, como ya he dicho. Así, las pasiones; conducidas a la razón, llevan al hombrea una existencia de cualidad divina.

“El hombre debe ser formado en virtud del dominio de sí cuando la razón domina y gobierna al hombre, el hombre adquiere en sí mismo el valor de la justicia. Las ideas de Platón no se encuentran en los objetos del mundo sensible y real sino el mundo ideal, del arquetipo; existen independiente de si el hombre las piensa o no.” - Marisol Domínguez Cruz, pg.4-5. (http://scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-de-filosofia/Platon.pdf)

2.- Sintetiza la concepción aontropológica del Libro VII de L.R. (ref. 518 a-d) y, con los aportes de Larrosa discute esta definición. (optativo con punto 1)

X

3.- Extrae del texto algunos fragmentos que te permitan explicar porqué el libro VII de L.R. es un texto pedagógico.

Según Platón,

“[…] cadacual tiene en su alma la facultad de aprender y el instrumento destinado a ese uso y que […] este instrumento debe apartarse en compañía de toda el alma de las cosas perecederas, […] hasta poder soportar la contemplación del ser y de lo más luminoso del ser […]”.

Fragmento donde encuentran útil una de las disciplinas:

“-De suerte –proseguí-, que habremos de ordenar a los ciudadanos de tuCalípolis que no se aparten de la geometría, tanto más cuanto que no son pocas sus aplicaciones secundarias.
-¿Cuáles son? – preguntó.
-En primer lugar –respondí-, aquellas de que has hablado y que conciernen a la guerra; después, facilitar el estudio de las otras ciencias, pues ya hemos visto que, a este respecto, hay una diferencia absoluta entre el que es versado en geometría y el que no lo...