EL POLITICO Y EL CIENTIFICO , MAX WEBER

10/4/2014

El político y el científico; Max Weber

Max Weber, (Efurt 1864 - Munich 1920), historiador y sociólogo alemán. Estudió economia, derecho y
filosofia. Nacionalista y a la vez liberal, se opuso a la política de los epígonos de Bismarck y formó parte de
la comisión redactora de la constitución de Weimar.
Sus trabajos abarcan muchos aspectos y muy variados, y solamente de una maneraparcial manifiestan las
tensiones internas del autor y sus enfrentamientos con los utilitaristas, los marxistas y los historicistas.
Preocupado por la influencia mutua de los intereses materiales i espirituales en la interacción de las clases
y grupos sociales, ivestigó los vinculos entre ideas religiosas y conductas económicas tanto en las
sociedades occidentales como en las orientales: ensu obra más conocida,Die protestantische Ethikund
der Geist des Kapitalismus (La ética protestante y el espíritu del capitalismo, 1904 - 05), estudió nexos
entre el protestantismo y la génesis del capitalismo. También se interesó por la naturaleza del poder y sus
modalidades, y en todo momento remarcó la pluralidad de las causas del desarrollo de la histórico y la
necesidad de conocer loscontenidos culturales para interpretar los cambios sociales, en la perspectiva de
llegar a una conceptualizaciñon de los colectivos en función del comportamiento social y no de las
estructuras.
Al morir dejó inédito, un monumental tratado,Wirtschaft und Gesellschaft ( Economia y sociedad) publicado
a partir de 1922.
"El político y el científico" (Weber, 1984) tan oportuna en estos tiempos dedescrédito de políticos y de
escepticismo en las ciencias.
Estos dos discursos de Max están encaminados a observar las diferencias entre la vocación del político y
el deber del científico. Y se podria describir a éste como un político frutrado y un científico insatisfecho de
sí mismo y de su objeto.
La primera pregunta que se formula en este libro es: ¿Qué debe ser un político? Weber sabiendo queel político, en su época, como hoy también, no era precisamente un modelo, propuso un "deber ser" de
político a ser imitado por los que sentían esa vocación. Decía: "un político debe contar con tres virtudes:
pasión, sentido de responsabilidad y mesura". Una definición difícil, por no decir imposible, de ser
encarnada. Y es aquí donde está el problema. Dos virtudes racionales y una irracionalexcluyentes entre sí
y con un equilibrio donde es exigible el sacrificio de una de ellas.
Sin duda, podríamos decir que el dilema del político de Weber proviene de dos filósofos griegos:
Aristóteles que decía que la mayor virtud de un político era la prudencia, y la pasión, venida de Platón.
Por otro lado Max quiere diferenciar entre la moral de la convicción y la moral de la responsabilidad.Weber decía que hay dos formas de luchar políticamente por los fines que cada quien concibe. Pero hay
una diferencia fundamental: el sacrificio o no de cosas y personas en función de los fines. En efecto,
estamos ante el viejo dilema de si el fin justifica los medios o no. Para el convencido de su causa, sólo hay
el tipo de moral derivada de los fines por los que combate. "El que triunfasiempre tiene la razón". Weber
llama a estas personas "irresponsables" porque no miden las consecuencias de sus propios actos que
recaerán de modo negativo precisamente sobre las generaciones que dicen defender. Por otro lado, está
también el convencido de su causa, pero a diferencia del otro éste obra con responsabilidad. Es aquel que
está orientado por ciertos valores éticos que no le permitenciertos tipos de sacrificio y que siempre
pondera las consecuencias de sus actos precisamente midiendo el futuro. Para Weber este tipo de político
es el deseable. Sin embargo, Weber tiene aún su dilema donde la pasión se opone a la mesura y el
convencido al responsable. Por esto Weber pretende en este libro conciliar las dos morales.
Por otra parte Max también nos habla sobre la eficacia y la...