El popol vuh




1) El Popol Vuh fue conservado en forma de tradición oral, hasta mediados del siglo XVI, época en que fue puesto en escritura por un indígena en lengua quiché a través de un proceso que transformo la oralidad en escritura maya – quiché. Este proceso de transición tuvo grandes consecuencias sobre todo en las estructuras mentales individuales y sociales.
Manuel Galich (reconocidoescritor dramaturgo y político nacido en Guatemala el 30 de noviembre de 1913) afirma que el manuscrito desaparece en 1524, cuando Pedro de Alvarado (conquistador Español) entra a la capital de los quichés y ordena quemar a los jefes de esta y arrasa la ciudad. Doscientos años más tarde (1701 – 1703) el Popol Vuh llega a manos de Fray Francisco Ximénez quien era un fraile dominico español querealizo la transcripción del mismo. Ximénez llegó a Guatemala en el año 1688 como acólito y empezó a aprender la lengua quiché. Los trabajos de Ximénez permanecieron archivados en el Convento de Santo Domingo  hasta 1830 cuando fueron trasladados a la Universidad de San Carlos de Guatemala.
Paralelo a nuestra cultura en la actualidad el Popol Vuh tiene una similitud con la Biblia cristiana ya quese relatan hechos incompresibles a través de los mitos.




2) El propósito de la obra relatar la creación de una civilización llamada Quichè (tierra de muchos árboles) basada en la importancia que se le daba a los relatos antepasados donde ellos contaban el inicio de la vida comprendiendo desde la formación humana y sus deberes como creadores, hasta la creación de lanaturaleza.

3) No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia.
Solamente había inmovilidad ysilencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules .
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gugumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo,juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la claridad en acción del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán. El primero se llamaCaculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxa-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo. Entonces vinieron juntos Tepeu y Gugumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento.
-¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja latierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. Así dijeron. Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra:
- ¡Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y comouna polvareda fue la creación, cuando surgieron del agua las montañas; y al instante crecieron las montañas.
Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.
Y así se llenó de alegría Gugumatz, diciendo: -¡Buena ha sido tu venida, Corazón del Cielo; tú, Huracán, y tú,...