El populismo
Páginas: 11 (2712 palabras)
Publicado: 14 de mayo de 2010
El populismo, una ideología latinoamericana
Por: Emilio J. Corbière / Infoargenpres/Revista Koeyu Latinoamericano
Fecha de publicación: 26/05/03
Por: Emilio J. Corbière (Fecha publicación:18/09/2002)
El caso Rodríguez Sáa se inserta en la historia del populismo argentino y
latinoamericano. Una mirada sobre esta concepción de hacer política, su auge
y sus límites. Larevolución que viene en el fragor de la lucha de clases.
El fenómeno de Adolfo Rodríguez Sáa se inserta en la tradición del populismo
latinoamericano. En nuestro continente las ideologías eurocentristas no
tuvieron un impacto, salvo en algunas franjas de las oligarquías cultas o
urbanas. En cambio, el populismo, mezcla de revolucionarismo nacionalista,
pragmatismo y caída en las redes delimperialismo, ha sido y es una
constante.
Ha existido populismo revolucionario, de izquierda, de derecha, militar o
civil, religioso o agnóstico. Sobre el tema han trabajado autores como
Ernesto Laclau y Torcuato S. Di Tella. En el siglo XX surgieron políticos que parecían destinados a interpretar y resolver los nuevos problemas sociales y económicos continentales, mediante instrumentos tácticosadecuados a cada situación.
Seis años antes que el mundo se conmoviera con la Revolución Rusa, en México
nacía la primera cantera de la revolución indoamericana de contenido social.
Madero y Carranza fueron los líderes burgueses de la Revolución que irrumpió
en 1910 y fue extendiéndose hasta plasmar en una constitución. Zapata y
Villa fueron la voz y la mano del pueblo oprimido. Luego esarevolución
encontraría en Lázaro Cárdenas a su figura arquetípica. Fue Cárdenas quien
distribuyó tierras a los campesinos, cumpliendo el lema del movimiento de
1911, que fue "Tierra y Libertad". También nacionalizó el petróleo ante el
asombro arrogante del imperialismo.
En un momento se había pensado que la visión continental estaba encarnada
por el mexicano José Vasconcelos, y por el argentinoJosé Ingenieros. Pero
ambos fueron hombres de doctrina y no de poder. Mariátegui y Albizu Campos Dos jóvenes revolucionarios la encarnaron desde su visión política: el
peruano José Carlos Maríategui, y el cubano Julio Antonio Mella: El primero
era el teórico puro; el segundo, la acción heroica. Maríategui murió a hora
temprana, víctima de un mal incurable. Mella fue abatido en las calles deMéxico, bajo las balas de los esbirros del dictador cubano, Machado.
En Nicaragua, el nuevo ideal libertador fue enarbolado por Augusto César
Sandino, y su faena lo llevó a luchar y resistir en las montañas de su
patria, hasta que cayó en una emboscada.
Otro exponente de la corriente popular latinoamericana fue el colombiano
Jorge Eliécer Gaitán, cuyo asesinato en 1948, desató una tempestadsocial
que se conoce como "bogotazo".
El nacionalismo puertorriqueño fue encarnado por don Pedro Albizu Campos,
quien, con su Partido Nacionalista enfrentó a los norteamericanos para
lograr la independencia de su patria: Puerto Rico.
Esos ideales y concepciones populares -desde ópticas diferentes- alentaron
por igual a los nacionalistas bolivianos, en 1952; a Perón en la Argentina;
a RómuloBetancourt en Venezuela; a los febreristas paraguayos de 1936; a
Fidel Castro en Cuba; a Juan Bosch en la República Dominicana; a Prestes y
Getulio Vargas en Brasil; a José Figueres, en Costa Rica; a Marmaduke Grove
y Salvador Allende en Chile y a Jacobo Arbenz en Guatemala.
Populismo y Aprismo
¿Porqué recorremos la historia dramática de la América latina a través de
éstos hombres? ¿Setrata, tal vez, de una visión heroica de la historia? Por
el contrario, si recurrimos al recuerdo de éstos líderes, es nuestra
intención ubicar al lector ante la presencia de fuertes corrientes de
pensamiento revolucionario y popular que han agitado, y agitan, las aguas de
la vida continental.
Todos los movimientos populares latinoamericanos son hijos de la Revolución
Mexicana y de la...
Por: Emilio J. Corbière / Infoargenpres/Revista Koeyu Latinoamericano
Fecha de publicación: 26/05/03
Por: Emilio J. Corbière (Fecha publicación:18/09/2002)
El caso Rodríguez Sáa se inserta en la historia del populismo argentino y
latinoamericano. Una mirada sobre esta concepción de hacer política, su auge
y sus límites. Larevolución que viene en el fragor de la lucha de clases.
El fenómeno de Adolfo Rodríguez Sáa se inserta en la tradición del populismo
latinoamericano. En nuestro continente las ideologías eurocentristas no
tuvieron un impacto, salvo en algunas franjas de las oligarquías cultas o
urbanas. En cambio, el populismo, mezcla de revolucionarismo nacionalista,
pragmatismo y caída en las redes delimperialismo, ha sido y es una
constante.
Ha existido populismo revolucionario, de izquierda, de derecha, militar o
civil, religioso o agnóstico. Sobre el tema han trabajado autores como
Ernesto Laclau y Torcuato S. Di Tella. En el siglo XX surgieron políticos que parecían destinados a interpretar y resolver los nuevos problemas sociales y económicos continentales, mediante instrumentos tácticosadecuados a cada situación.
Seis años antes que el mundo se conmoviera con la Revolución Rusa, en México
nacía la primera cantera de la revolución indoamericana de contenido social.
Madero y Carranza fueron los líderes burgueses de la Revolución que irrumpió
en 1910 y fue extendiéndose hasta plasmar en una constitución. Zapata y
Villa fueron la voz y la mano del pueblo oprimido. Luego esarevolución
encontraría en Lázaro Cárdenas a su figura arquetípica. Fue Cárdenas quien
distribuyó tierras a los campesinos, cumpliendo el lema del movimiento de
1911, que fue "Tierra y Libertad". También nacionalizó el petróleo ante el
asombro arrogante del imperialismo.
En un momento se había pensado que la visión continental estaba encarnada
por el mexicano José Vasconcelos, y por el argentinoJosé Ingenieros. Pero
ambos fueron hombres de doctrina y no de poder. Mariátegui y Albizu Campos Dos jóvenes revolucionarios la encarnaron desde su visión política: el
peruano José Carlos Maríategui, y el cubano Julio Antonio Mella: El primero
era el teórico puro; el segundo, la acción heroica. Maríategui murió a hora
temprana, víctima de un mal incurable. Mella fue abatido en las calles deMéxico, bajo las balas de los esbirros del dictador cubano, Machado.
En Nicaragua, el nuevo ideal libertador fue enarbolado por Augusto César
Sandino, y su faena lo llevó a luchar y resistir en las montañas de su
patria, hasta que cayó en una emboscada.
Otro exponente de la corriente popular latinoamericana fue el colombiano
Jorge Eliécer Gaitán, cuyo asesinato en 1948, desató una tempestadsocial
que se conoce como "bogotazo".
El nacionalismo puertorriqueño fue encarnado por don Pedro Albizu Campos,
quien, con su Partido Nacionalista enfrentó a los norteamericanos para
lograr la independencia de su patria: Puerto Rico.
Esos ideales y concepciones populares -desde ópticas diferentes- alentaron
por igual a los nacionalistas bolivianos, en 1952; a Perón en la Argentina;
a RómuloBetancourt en Venezuela; a los febreristas paraguayos de 1936; a
Fidel Castro en Cuba; a Juan Bosch en la República Dominicana; a Prestes y
Getulio Vargas en Brasil; a José Figueres, en Costa Rica; a Marmaduke Grove
y Salvador Allende en Chile y a Jacobo Arbenz en Guatemala.
Populismo y Aprismo
¿Porqué recorremos la historia dramática de la América latina a través de
éstos hombres? ¿Setrata, tal vez, de una visión heroica de la historia? Por
el contrario, si recurrimos al recuerdo de éstos líderes, es nuestra
intención ubicar al lector ante la presencia de fuertes corrientes de
pensamiento revolucionario y popular que han agitado, y agitan, las aguas de
la vida continental.
Todos los movimientos populares latinoamericanos son hijos de la Revolución
Mexicana y de la...
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