El porque de la salvacion
Páginas: 23 (5662 palabras)
Publicado: 23 de junio de 2013
Unidad 5
El porqué de la salvación
La gracia: Conceptos y alcances
La gracia es una actividad del inmutable amor de Dios, es una expresión del carácter de Dios. San Pablo es el que más escribe sobre la gracia. Saulo era un perseguidor 29de los cristianos y llegó a ser el gran apóstol Pablo. Parece que fue el que más captó la idea de la gracia por experiencia personal. Casi el 50%de las referencias de la Biblia sobre la gracia están en los escritos de san Pablo, y del NT San Pablo tiene el 70% (san Lucas el 10%) de las referencias sobre la gracia.
San Pablo es el que dice que cuando el pecado abundó, la gracia sobreabundó (Ro 5:15, 20), aunque igualmente corrigió a quienes lo malentendieron (Ro 6:1).
Efesios 2:4-9. APero Dios, que es rico en misericordia, porsu gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)... porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por obras, para que nadie se gloríe@.
Algunas definiciones:
AEs el amor en acción. Es el fuerte (Dios) ayudando al débil y mortal pecador (el hombre) a entrar alreino y a vivir por la eternidad@. ALa gracia es el inmutable y constante amor y misericordia de Dios@. AEs favor inmerecido@.
AEs el amor infinito por la humanidad perdida y todo lo que ese amor le induce a hacer por nuestra salvación@. AEs amor en acción@. AEs el favor ofrecido a las personas que no merecen ningún favor@ (Guía para el estudio de la Biblia, 41 Trim. 1995, 16).Características de la gracia divina
1. Es de iniciativa divina (Ef 2:4-7). Los pecadores estamos muertos en delitos y pecados. La actividad salvadora sólo puede venir de Dios.
2. Es un don gratuito (Ef 2:8). Somos salvos por la gracia de Dios y por medio de la fe que nos da Dios. San Pablo dice que somos salvos Agratuitamente (dorean) por su gracia (járis)@ (Ro 3:24). En el NT se usa 136 veces lapalabra járis, 2 veces dorea y sólo una vez járisma, para referirse a la Agracia@.
3. Es un don de dimensión mundial.
a. Gálatas 2:20. Por mí.
b. Efesios 5:25. Por la iglesia.
c. Juan 3:16. Por el mundo.
4. ANosotros le debemos cada cosa a la gracia, a la gracia gratis, a la gracia soberana. La gracia en el pacto ordenó nuestra adopción. La gracia en el Salvador efectuónuestra redención, nuestra regeneración, y nuestra adopción como herederos con Cristo@ (Elena G. de White, Testimonies, 6: 268).
Significado básico de la palabra Agracia@
En el Antiguo Testamento dos palabras hebreas nos dan idea de su significado: la primera es jésed, que significa Ael inmutable amor de Dios@. Es el relacionamiento que las partes de un pacto se deben la una a la otra. Esuna combinación de Alealtad, compromiso, piedad y amor, a menudo conectado con verdad y fidelidad@. Este inmutable amor de Dios expresa el hecho que el amor de Dios no es un asunto de sentimiento solamente, sino el reconocimiento de un vínculo.
La segunda palabra es hen, que significa Acomplacencia, favor, donaire y belleza@. Ejemplo: alguien tiene gracia (donaire, belleza) en lo que dice.Esta palabra hebrea es la que más se parece a la palabra griega járis. En la versión de los LXX, a la palabra hebrea hen se la traduce como járis. Significa que uno más fuerte viene a ayudar a uno más débil. Por ejemplo, en el encuentro de Jacob con su hermano Esaú, Jacob estaba enviando diversos regalos a su hermano más fuerte (venía con 400 hombres) Apara hallar gracia (hen = favor) a tus ojos@(Gn 32:5).
En el Nuevo Testamento se usa especialmente la palabra griega que se hereda de la versión LXX, járis, que significa Adon gratuito, favor, merced, un galardón de gracia@.
La gracia divina se expresó históricamente en las promesas del pacto
Aclaración: En un contrato hay dos partes iguales vinculadas entre sí. En un pacto, que en realidad es el contrato bíblico, el contrato...
Unidad 5
El porqué de la salvación
La gracia: Conceptos y alcances
La gracia es una actividad del inmutable amor de Dios, es una expresión del carácter de Dios. San Pablo es el que más escribe sobre la gracia. Saulo era un perseguidor 29de los cristianos y llegó a ser el gran apóstol Pablo. Parece que fue el que más captó la idea de la gracia por experiencia personal. Casi el 50%de las referencias de la Biblia sobre la gracia están en los escritos de san Pablo, y del NT San Pablo tiene el 70% (san Lucas el 10%) de las referencias sobre la gracia.
San Pablo es el que dice que cuando el pecado abundó, la gracia sobreabundó (Ro 5:15, 20), aunque igualmente corrigió a quienes lo malentendieron (Ro 6:1).
Efesios 2:4-9. APero Dios, que es rico en misericordia, porsu gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)... porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por obras, para que nadie se gloríe@.
Algunas definiciones:
AEs el amor en acción. Es el fuerte (Dios) ayudando al débil y mortal pecador (el hombre) a entrar alreino y a vivir por la eternidad@. ALa gracia es el inmutable y constante amor y misericordia de Dios@. AEs favor inmerecido@.
AEs el amor infinito por la humanidad perdida y todo lo que ese amor le induce a hacer por nuestra salvación@. AEs amor en acción@. AEs el favor ofrecido a las personas que no merecen ningún favor@ (Guía para el estudio de la Biblia, 41 Trim. 1995, 16).Características de la gracia divina
1. Es de iniciativa divina (Ef 2:4-7). Los pecadores estamos muertos en delitos y pecados. La actividad salvadora sólo puede venir de Dios.
2. Es un don gratuito (Ef 2:8). Somos salvos por la gracia de Dios y por medio de la fe que nos da Dios. San Pablo dice que somos salvos Agratuitamente (dorean) por su gracia (járis)@ (Ro 3:24). En el NT se usa 136 veces lapalabra járis, 2 veces dorea y sólo una vez járisma, para referirse a la Agracia@.
3. Es un don de dimensión mundial.
a. Gálatas 2:20. Por mí.
b. Efesios 5:25. Por la iglesia.
c. Juan 3:16. Por el mundo.
4. ANosotros le debemos cada cosa a la gracia, a la gracia gratis, a la gracia soberana. La gracia en el pacto ordenó nuestra adopción. La gracia en el Salvador efectuónuestra redención, nuestra regeneración, y nuestra adopción como herederos con Cristo@ (Elena G. de White, Testimonies, 6: 268).
Significado básico de la palabra Agracia@
En el Antiguo Testamento dos palabras hebreas nos dan idea de su significado: la primera es jésed, que significa Ael inmutable amor de Dios@. Es el relacionamiento que las partes de un pacto se deben la una a la otra. Esuna combinación de Alealtad, compromiso, piedad y amor, a menudo conectado con verdad y fidelidad@. Este inmutable amor de Dios expresa el hecho que el amor de Dios no es un asunto de sentimiento solamente, sino el reconocimiento de un vínculo.
La segunda palabra es hen, que significa Acomplacencia, favor, donaire y belleza@. Ejemplo: alguien tiene gracia (donaire, belleza) en lo que dice.Esta palabra hebrea es la que más se parece a la palabra griega járis. En la versión de los LXX, a la palabra hebrea hen se la traduce como járis. Significa que uno más fuerte viene a ayudar a uno más débil. Por ejemplo, en el encuentro de Jacob con su hermano Esaú, Jacob estaba enviando diversos regalos a su hermano más fuerte (venía con 400 hombres) Apara hallar gracia (hen = favor) a tus ojos@(Gn 32:5).
En el Nuevo Testamento se usa especialmente la palabra griega que se hereda de la versión LXX, járis, que significa Adon gratuito, favor, merced, un galardón de gracia@.
La gracia divina se expresó históricamente en las promesas del pacto
Aclaración: En un contrato hay dos partes iguales vinculadas entre sí. En un pacto, que en realidad es el contrato bíblico, el contrato...
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