El posicionamiento ideológico de gaston paris frente a la filología francesa
Páginas: 3 (666 palabras)
Publicado: 16 de noviembre de 2009
El posicionamiento ideológico de Gaston Paris frente a la filología francesa: La construcción discursiva del objeto Romania
Diego L. Forte
Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de BuenosAires
Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Argentina
dforte@filo.uba.ar
La posición ocupada por Gaston Paris dentro de los estudios filológicos franceses plantea una ruptura con las ideas dominanteshasta entonces. Sus diferencias teóricas y metodológicas con el discurso de la academia lo ubicaban en una posición innovadora, la cual necesitaba, merced a su condición de tal, una validación que lepermitiera consolidarse. Al no contar con un aval de peso como el que podía brindarle la universidad, sus investigaciones debieron encontrar otro sustento. De esta forma, tanto el College de Francecomo Romania se transforman en herramientas para la construcción de una identidad como filólogo al mismo tiempo que se justifican en el sujeto que las ostenta: al presentar Romania como fruto de unprofundo trabajo de investigación propia, Paris validaba no solamente su figura, sino también la publicación en sí. La figura del filólogo le otorgaba prestigio a la publicación a la vez que ésta, alganar espacio en el medio, reposicionaba a su editor, brindándole un respaldo sólido a su trabajo.
Así, las estrategias discursivas utilizadas por Gaston Paris en los tres editoriales que escribiópara Romania (Romani, Romania, Lingua Romana, Romancium; para el N° I, Paulin Paris et la Littérature Française du Moyen Age; para el N° XI y A Nous Lecteurs; para el N° XXI) están al servicio de laconstrucción discursiva de su identidad como filólogo. De acuerdo con lo propuesto por M.A.K. Halliday, no existe posibilidad de salir del plano ideológico del lenguaje. La ideología, entendida como lavisión particular del mundo que cada hablante posee, se manifiesta siempre en varios planos. Si la lengua es un sistema de opciones, el uso se constituye como el conjunto de elecciones efectivamente...
Diego L. Forte
Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de BuenosAires
Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Argentina
dforte@filo.uba.ar
La posición ocupada por Gaston Paris dentro de los estudios filológicos franceses plantea una ruptura con las ideas dominanteshasta entonces. Sus diferencias teóricas y metodológicas con el discurso de la academia lo ubicaban en una posición innovadora, la cual necesitaba, merced a su condición de tal, una validación que lepermitiera consolidarse. Al no contar con un aval de peso como el que podía brindarle la universidad, sus investigaciones debieron encontrar otro sustento. De esta forma, tanto el College de Francecomo Romania se transforman en herramientas para la construcción de una identidad como filólogo al mismo tiempo que se justifican en el sujeto que las ostenta: al presentar Romania como fruto de unprofundo trabajo de investigación propia, Paris validaba no solamente su figura, sino también la publicación en sí. La figura del filólogo le otorgaba prestigio a la publicación a la vez que ésta, alganar espacio en el medio, reposicionaba a su editor, brindándole un respaldo sólido a su trabajo.
Así, las estrategias discursivas utilizadas por Gaston Paris en los tres editoriales que escribiópara Romania (Romani, Romania, Lingua Romana, Romancium; para el N° I, Paulin Paris et la Littérature Française du Moyen Age; para el N° XI y A Nous Lecteurs; para el N° XXI) están al servicio de laconstrucción discursiva de su identidad como filólogo. De acuerdo con lo propuesto por M.A.K. Halliday, no existe posibilidad de salir del plano ideológico del lenguaje. La ideología, entendida como lavisión particular del mundo que cada hablante posee, se manifiesta siempre en varios planos. Si la lengua es un sistema de opciones, el uso se constituye como el conjunto de elecciones efectivamente...
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