El Positivismo: Auguste Comte

El Positivismo: Auguste Comte

-Antecedentes del Positivismo
Los antecedentes del positivismo –importante corriente filosófica que surge en el siglo
XIX- se remontan a la época de la Ilustración (siglo XVIII), aquel dijo que, según hemos
visto, se fincaba en la idea del progreso como leiv motiv del acontecer histórico.
Ya Kant, hacia fines del siglo XVIII, había reparado en la necesidad deencontrar un
Newton que explicara la ley que permitiera entender el complejo movimiento de las
civilizaciones. Y este ideal, como habremos de ver, está claramente manifiesto en el
pensamiento de Auguste Comte, el padre del positivismo.
El positivismo surge como consecuencia del gran desarrollo que alcanzan las ciencias de
la naturaleza (que Comte llama ciencias positivas) expresadas a travésde leyes precisas y
rigurosas, cuya finalidad es establecer relaciones constantes entre los hechos. Este
espectacular desarrollo de las ciencias, que se da en la segunda mitad del siglo XIX,
siembra en los filósofos la inquietud de la posibilidad de trasladar o aplicar su eficiente
metodología en el terreno de las ciencias sociales.
En Comte ese afán se manifiesta en la creación de una‘’física social’’ o sociología,
ciencia que aspira a unificar al hombre con la naturaleza mediante la formulación de las
leyes que rigen la vida social.
-Auguste Comte
Auguste Comte nació en Montpellier, Francia, en 1798 y murió en París en 1857. Sus
padres fueron Auguste Luis Comte, un modesto empleado, y Felicidad Rosalia Boyer,
matrimonio que formo un hogar católico, de ideas monárquicas yconservadoras. Pese a
esto, en algún momento la filosofía de Comte se inspira en los principios de la Revolución
Francesa.
Fue discípulo y colaborador de Saint-Simon, filosofo francés ligado al socialismo utópico,
de quien después se separo para elaborar su propia doctrina. Pero de todas maneras las
huellas de Saint-Simon siguió estando presente en la doctrina de Comte; po r ejemplo, a
través de laidea de que la historia humana muestra un proceso continuo e inolvidable y
que esta, así mismo, regida por una ley general que determina la sucesión de épocas que
Saint-Simon llama criticas ( de cambios) y orgánicas ( épocas estables). El nombre de
‘’filosofía positiva’’ también se lo debe a su maestro, así como el concepto de ciencias

entendidas como capacidad de previsión, la reformasocial como meta del pensamiento,
la idea de una nueva religión entre otros aspectos.
Después de su rompimiento con Saint-Simon, Comte trabajo como profesor o
‘’repetidor’’ de cursos de matemáticas en la Escuela Politécnica de París. Pero no pudo
conseguir un nombramiento oficial, y vivió, desde 1823 hasta su muerte, bajo la
protección de amigos y adeptos de su doctrina.
Se han distinguido tresgrandes épocas en el pensamiento del creador del positivismo:
1. En la primera etapa se escribe una serie de opúsculos o tratados de filosofía social
entre los que cabe citar: Distinción social entre las opiniones y los deseos (1819) y Plan de trabajos
científicos para organizar la sociedad (1822).
2. En la segunda etapa Comte anuncia una nueva doctrina ideada por él y desarrollada
en sufamoso libro Curso de filosofía positiva.
3. En la tercera etapa, se caracteriza por el proyecto de instituir una religión de la que
permite unificar todos los fenómenos astronómicos bajo esa ley fundamental.
Además de las obras ya mencionadas podemos citar:
-Sistema político o Tratado de sociología, que instituye la religión de la humanidad (4 vol., 1851-1854)
-Catecismo positivista (1852)-Consideraciones filosóficas sobre las ciencias y sobre los científicos (1825)
-Consideraciones sobre el poder espiritual (1826)
-Discurso sobre el espíritu positivo (1844)
-Discurso sobre el conjunto del positivismo (1848)
-Síntesis subjetiva o sistema uni-versal de las concepciones propias de la humanidad. Parte 1
-Sistema de lógica positiva o Tratado de filosofía matemática (1856)
-Ley...