El Positivismo Clasico

EL POSITIVISMO CLÁSICO: BASES DE LA PEDAGORÍA TRADICIONAL.
Libro: “teorías de educación y modernidad”. Joni Ramón Ocaño.
El termino positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés Auguste Comte.
El término positivo designa lo real. Para Comte únicamente son reales los conocimientos que reposan sobre hechos observados.
Surgió en Europa en el siglo XIX, y seextiende hasta mitad del siglo XX. El entorno histórico era favorable, debido al desarrollo de la tecnología y la ciencia en la Revolución Industrial. Existía una fe ciega en que la ciencia y la tecnología serian la garantía de la salvación de la sociedad y de felicidad de los hombres.
En cuanto a lo educativo, las expresiones positivistas del siglo XIX son responsables del desarrollo y laconsolidación de los sistemas nacionales de enseñanza con sus principios de universalidad, laicidad y obligatoriedad. Estas expresiones inspiraron una pedagogía que en términos generales pasó a ser conocida como pedagogía tradicional, que consiste en centrar todo el proceso educativo en el docente.

Comte: orden y progreso.
Auguste Comte nació en el año 1798 y murió en el año 1857.
Su principal obraes Curso de filosofía positiva, compuesta por 6 volúmenes. Para él la derrota del Ilusionismo y de los ideales revolucionarios se debía a la ausencia de concepciones científicas. Desde su punto de vista la política debería ser una ciencia exacta.
Una verdadera ciencia para él debería analizar todos los fenómenos como hechos; necesariamente debería ser una ciencia positiva.
Comte se interesó porla reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales. Los dos componentes principales del positivismo: la filosofía y el gobierno, fueron unificados por Comte en un todo bajo la concepción de una religión, en la cual la humanidad era el objeto de culto.
En su obra, desarrolla la ley de los tresestados que fundamenta todo su sistema teórico. Él asocia que la historia de la humanidad ha pasado por tres etapas o estados sucesivos:
* Estado teológico: en este estado la humanidad recurre a explicaciones divinas. Se divide en tres etapas: fetichista, politeísta y monoteísta. En la etapa fetichista, los poderes o fuerzas se les atribuyen a ciertos objetos, animales o elementos naturalesconcretos por considerarlos sobrenaturales. En la etapa politeísta, los poderes se distribuyen y atribuyen a distintos dioses abstractos, y en la etapa monoteísta, los poderes se concentran en a sola divinidad abstracta, el personaje prototipo de este estado seria el brujo, el chaman o el sacerdote.
* Estado metafísico: comienza con el Renacimiento, donde el hombre abandona la pretensión deexplicaciones divinas sustituyéndolas por fuerzas abstractas. El alquimista seria un personaje prototípico de este estado.
* El estado positivo, que comienza en la época contemporánea, en el cual el hombre actúa de manera que la inteligencia no se deja llevar por su imaginación, sino que se sujeta constantemente al hecho, a lo positivo, y a partir de él trata de descubrir las leyes de larealidad. El personaje prototípico es el científico.
Se puede decir que el positivismo se deriva de la exaltación provocada en el siglo XIX por el avance de la ciencia moderna. Se consideraba que ésta era capaz de revolucionar el mundo por medio de una tecnología cada vez más eficaz: saber es poder.

Herbert Spencer: la perspectiva evolucionista de la educación.
Nació en 1820 y murió en 1903. Fuefilósofo y educador británico.
Para él la educación, como todo en el mundo, es el resultado de un proceso evolutivo, un progreso en el que el ser revela sus potencialidades. Dicho de otra manera, la educación es un proceso propio del ser individual mediante el cual se van revelando sus potencialidades y tendencias interiores. La misión del educador se limitara a favorecer ese desarrollo natural....