EL POSITIVISMO COMTIANO

ESCUELA DE INFORMÁTICA.
SOCIOLOGÍA
TEMA
EL POSITIVISMO COMTIANO.
PRESENTADO POR:
RICHARD DOMÍNGUEZ MÉNDEZ.
MAT.: 14-5389.
23 DE NOVIEMBRE DEL 2014
SANTIAGO, REP., DOM.

POSITIVISMO COMTIANO
El positivismo Comtiano está basado en dos
premisas esenciales estrechamente ligadas:
1. La sociedad puede ser epistemológicamente
asimilada a la naturaleza, lo que se puede
llamar “NaturalismoPositivista: en este la vida
social reina una armonía natural”.
2. La sociedad está regida por leyes naturales,
es decir, por leyes invariables, independientes de
la voluntad y de la acción humana.

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De esas premisas se desprende que el método de
las ciencias sociales puede y debe ser idéntico al de
las ciencias de la naturaleza que sus procedimientos
deinvestigación deben ser los mismos y sobre todo,
que su observación debe ser igualmente “neutra”,
objetiva y destacada de los fenómenos.
Las implicaciones ideológicas de esta concepción
son evidentes. Dado que las leyes sociales son leyes
naturales, la sociedad no puede ser transformada; en
contra de los sueños revolucionarios, utópicos y
negativos, el positivismo predica la aceptación pasiva
delstatus quo social:

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Por su naturaleza, el positivismo, tiende poderosamente
a consolidar el orden público, por medio del desarrollo
de una prudente resignación. Evidentemente, no puede
existir una verdadera resignación, es decir, una
disposición permanente para soportar por constancia y
sin ninguna esperanza de compensación alguna, los
males inevitables, sino es comoresultado de un
profundo sentimiento de las leyes invariables que
gobiernan todos los diversos géneros de fenómenos
naturales. Así pues tal disposición corresponde
exclusivamente a la filosofía positivista, cualquiera que
sea el objeto al que se aplique y por lo tanto, también
respecto de los males políticos.

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Al igual que Comte, Durkheim será el verdadero guía
delpensamiento de la sociología positivista
moderna. Su naturalismo sociológico es de origen
Comtiano, tal como lo reconoce explícitamente en
las Reglas del Método Sociológico: La primera regla
y la más fundamental es considerar los hechos
sociales como cosas, Comte, en verdad, proclamó
que los fenómenos sociales, son hechos naturales
sometidos a las leyes naturales. Con ello reconocióimplícitamente su carácter de cosas, pues no hay
más que cosas en la naturaleza.

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Durkhein recurre muchas veces a los modelos
naturalistas para “Explicar” los fenómenos
sociales, por ejemplo, según Durkhein la sociedad
es, como el animal, “Un sistema de órganos
diferentes, cada uno de los cuales cumple una
función especial”.

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El discurso deDurkhein, está fundado en una
presuposición
metodológica
especial:
la
homogeneidad epistemológica de los diferentes
dominios y, en consecuencia, de las ciencias que lo
toman por objeto. Presuposición que funda esta
exigencia central y decisiva de todas las corrientes
positivistas: “Que el sociólogo adopte la disposición
mental de los físicos, químicos, y fisiólogos, cuando
abordan una regióntodavía inexplorada de su campo
científico”.

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¿Cómo puede el investigador en ciencias sociales
adoptar la disposición mental del químico si el objeto
de su estudio, la sociedad, es también objeto de un
combate político encarnizado, donde se enfrentan
concepciones del mundo radicalmente opuestas?

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La respuesta de Durkhein es “Así entendida,la
sociología no será ni individualista, ni comunista, ni
socialista, en el sentido que vulgarmente se da a
estas palabras. Por principio ignorará esas teorías a
las cuales no podría reconocer valor científico, ya
que tienden directamente, no expresar los hechos,
sino a reformarlos”. En otras palabras: el sociólogo
debe “ignorar” los conflictos ideológicos, “A callar
las pasiones y los...