El positivismo en la sociedad de augusto comnte

INTRODUCCION
En este trabajo se pretende conocer de manera general los orígenes del positivismo en la sociedad, cual es su filosofía y la influencia que se tuvo al adoptar este sistema en México.
En Europa es donde se da origen al positivismo, fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontandel filósofo británico David Hume, y del alemán Immanuel Kantprincipalmente, este personaje (Comte) fue influenciado por su maestro Claudio Enrique Rouvroy, quien fuera conde se Saint-Simón.
Augusto Comte, filosofo positivista nacido en Francia en 1798, a muy temprana edad tuvo desigualdad por el catolicismo tradicional, durante sus estudios fue expulsado por participar en revueltas escolares. Unhecho personal lo afecto notablemente, la muerte de quien estaba profundamente enamorado Clotilde de Vaux, suceso ocurrido en 1846, a raíz de esto el pensamiento de Comte se vuelve romántico y con posturas cada vez conservadoras, en los últimos años quedaron marcados por las crisis de locura que sufría durante lapsos de tiempo, murió en parís en el año de 1857.
A éste personaje le debemos lacorriente positivista, estadio posteológico que explica los hechos mediante la aclaración material de las causas, es decir hechos que se pueden observar, comprobar y verificar, lo que hoy día se conoce como el método científico.
Ésta filosofía tiene como características el ser útil, cierto, preciso, constructivo y relativo, sin aceptar ningún absoluto, no buscar saber que son las cosas sino quemediante con la experiencia y la observación, tratar de descubrir los fenómenos y su comportamiento, todo esto a favor o provecho de la humanidad


LA FILOSOFÍA POSITIVA DE LA SOCIEDAD
Los años de la vida de Comte son los años posteriores a la Gran Revolución. Todos los espíritus europeos, fatigados ya de tanta guerra, sienten el deseo de un orden social estable, pero de un orden que a su vez searmonice con todos los avances del progreso. Para los científicos de la época, la nueva ciencia, que se manifiesta segura y poderosa, supone algo en lo que se debe creer sin regateos. Solo en la ciencia se ha de encontrar al auténtico progreso.
A esto Comte en su Ensayo de un sistema de política positiva añade: “La única manera de poner término a tan turbulenta situación, de contener la anarquíaque invade, día tras día, a nuestra sociedad, en pocas palabras, de reducir la crisis a un simple movimiento moral, es convencer a las naciones civilizadas de que abandonen la dirección crítica y tomen la orgánica, de que dirijan todos sus esfuerzos a la formación del nuevo sistema social.”
En esta frase vemos como la gran crisis provocada por la revolución industrial y la revolución francesa,fueron responsables de influenciar a Comte a optar por una nueva filosofía, llamada positiva.
POSITIVISMO
Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivosde la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razón, es decir, de la metafísica. El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una colección deexperiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.
Comte eligió la palabra positivismo sobre la base de que señalaba la realidad y tendencia constructiva que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. En general, se interesó por la...