El positivismo y el iusnaturalismo en la facultad de derecho

¿ Es posible una argumentación jurídica más allá del iusnaturalismo o del iuspositivismo? La disputa entre el iuspositivismo y el iusnaturalismo ha constituido el eje de la discusión iusfilosófica apartir del siglo XIX. En primer lugar, en el plano ontológico y gnoseológico se refiere a la existencia y conocimiento de algún principio, norma o realidad mas allá del derecho positivo y que le sirvede fundamento, como sostiene el iusnaturalismo, o a su negación como afirma el iuspositivismo. Pero, en segundo lugar en el plano metodológico y relacionado con la cuestión anterior, la disputatambién aborda el tema de la justificación lógica del razonamiento jurídico. La crisis aparentemente terminal del positivismo jurídico de estricta observancia y del más puro formalismo jurídico, a partir dela segunda mitad del siglo XX, luego de la aparición de normas positivas manifiestamente injustas en la primera parte del siglo, trajo aparejado un replanteo respecto al tema del contenido (justo) delas normas jurídicas. En otras palabras, se refiere al problema de la verdad en las proposiciones jurídicas. Así, pues, sin caer en el iusnaturalismo al que algunos consideran superado desde el puntode vista científico, ni en el positivismo jurídico en retirada, aparecen algunos intentos de buscar una tercera vía entre ambos, a fin de establecer una justificación racional de la argumentaciónjurídica que sirva de fundamentación del derecho. En este intento podemos citar a “la Teoría de la Justicia” de RAWLS; La “Teoría de la Adjudicación” de DWORKIN; la “Teoría de la Acción Comunicativa” deHABERMAS; “la Moderna Hermenéutica” de KAUFMANN; el retorno de “la Tópica Aristótelica” de WIEHWEG, o “la Nueva Retórica” de PERELMAN, como algunos de los más representativos, sin perjuicio de laexistencia de otros de similar valía. Asimismo en el aspecto metodológico también entró en crisis el “paradigma científico” de la aplicación cuasimecánica de la ley a través de un proceso lógico de...