El Positivismo Y Su Influencia En El Desarrollo Del Derecho

El positivismo y su influencia en el desarrollo del derecho

1. Sociología jurídica y su pensamiento.
La sociología del derecho, es aquella rama que estudia los problemas, las implicaciones, objetivos y todo aquello concerniente a las relaciones entre el derecho y la sociedad. A diferencia de la teoría del derecho y de la filosofía política, el principal problema u objeto de estudio de lasociología jurídica es el de la eficacia del derecho.
La sociología del derecho es la parte de la sociología que se encarga de estudiar lo jurídico como resultado de la interacción social. La preocupación por establecer la relación entre Derecho y Sociedad es muy vieja y se concretó en la antigüedad griega en un interés sobre las formas de gobierno, de ejercerlo y de aplicar las leyes, cuestionando ojustificando de entrada la legitimidad de los seres humanos que ejercen la autoridad o que tienen la potestad de elaborar leyes que serán obedecidas por todos los miembros de una comunidad
La sociología jurídica es para todos, una rama de la sociología general. Para otros, es una sub disciplina del derecho (En Europa se institucionalizo como disciplina). A nivel general, es una aproximaciónsociológica al derecho.
Los orígenes de la sociología jurídica pueden rastrearse hasta las obras de los clásicos, a saber, Max Weber, Émile Durkheim y Karl Marx. Algunos precursores modernos son Rudolph Von Ihering, Francois Gény, Eugene Ehrlich, Jean Carbonnier, Georges Gurvitch, Roscoe Pound, Axel Hägerström y Renato Treves. Un desarrollo inigualable le han dado a la sociología jurídica Max Weber yNiklas Luhmann.
2. sociología jurídica en Francia.
La sociología jurídica en Francia (en adelante SJF), como la sociología jurídica en cualquier otro país, ha estado determinada por las condiciones históricas en las cuales se configuró el campo jurídico y se establecieron las relaciones entre el derecho, el poder político y el Estado. En los países como Francia, China o México, en donde lasinstituciones provienen de una gran revolución social y política, que opera como el mito fundador de la nacionalidad, el derecho es igualmente mitificado y, en consecuencia, las perspectivas socio jurídicas que, por lo general tienen una dimensión crítica, encuentran dificultades para prosperar.
La reflexión socio jurídico en Francia se inició con los padres fundadores de la sociología francesa y, enparticular, con las obras de Montesquieu y Alexis de Tocqueville (Lascoumes y Serverin, 1986). Montesquieu (1689-1755) se interesó por entender la unidad de la nación (lo que él llama el “espíritu”, es decir, la reunión de todas las partes). La unidad de la nación permite el mantenimiento de la unidad de las leyes, es decir “el espíritu de las leyes”. Un siglo más tarde, Alexis de Tocqueville(1805-1859), politólogo e historiador francés influenciado por la obra de Montesquieu, propuso unas reflexiones sobre las relaciones entre derecho y sociedad. Aunque su obra no es conocida por su sociología del derecho, su estudio comparado sobre la democracia en América y en Francia le condujo a analizar el papel que las leyes pueden jugar en el establecimiento de la cohesión social y la permanencia delrégimen político democrático. A diferencia de Montesquieu, quien concebía las leyes como variables dependientes del mundo social, Tocqueville las concibió como variables independientes, y por eso se interesó por la influencia de esas leyes en el sistema político y en la democracia (Rocher 1996: 157). Posteriormente, a finales del siglo XIX, cuando el dominio y la centralidad de la escuela de laExégesis en Francia era prácticamente indiscutido y las visiones no dogmáticas del derecho eran escasas, surgió la obra de Gabriel Tarde (1843-1904), un jurista, sociólogo y filósofo francés que quiso aplicar las leyes de la imitación propias de la criminología y de la psicología al ámbito de lo jurídico.
El objeto y los problemas de la sociología según Emilio Durkheim.- El índice de la solidaridad...