El Positivismo

EL POSITIVISMO LÓGICO ( fragmentos)
INTRODUCCIÓN DEL COMPILADOR (A. J. Ayer)
"El Círculo de Viena surgió a principios de la década de 1920 a 1930, cuando Mortiz Schlick, en torno del cual se agrupó, llegó de Kiel para ocupar la cátedra de filosofía en la Universidad de Viena. En el aspecto filosófico sus principales miembros —además del mismo Schlick— fuerno Rudolf Carnap, Otto Neurath, HerbertFeigl, Friedrich Waismann, Edgar Zilsel y Victor Kraft; en el aspecto científico y matemático, Philipp Frank, Karl Menger, Kurt Gödel y Hans Hahn; [... Publican] una lista de aquellos a quienes consideraban sus principales precursores. Como empiristas y positivistas, mencionaron a Hume, a los filósofos de la Ilustración, a Comte, Mill, Avenarius y Mach; como filósofos de la ciencia, a Helmholtz,Riemann, Mach, Poincaré, Enriques, Duhem, Boltzmann y Einstein, como lógicos teóricos y prácticos, a Leibniz, Peano, Frege, Schröder, Russell, Whitehead y Wittgenstein; como axiomatistas, a Pasch, Peano, Vailati, Pieri y Hilbert, y como moralistas y sociólogos de tendencia positivista, a Epicuro, Hume, Bentham, Mill, Comte, Spencer, Feuerbach, Marx, Müller-Lyer, Popper-Lynkeus y Karl Menger Sr.;[...]." Se disolvería para eso de 1935-40, y su tradición contimuó especialmente en Inglaterra, Escandinavia y los EE.UU.
Otras figuras del positivismo lógico: Popper, Carnap, Hahn, Quine, Goodman, etc.
"[Sostuvieron que] las afirmaciones metafísicas carecen de sentido porque no tienen relación con los hechos, no están formadas en lo absoluto a partir de ningunos enunciados elementales."
"[...]el significado de una proposición consiste en su método de verificación."
"[...] lo que se debe requerir a un enunciado fáctico es que, en principio sea capaz de ser desmentido [... Este criterio de Popper] permite negar un enunciado existencial indefinido, pero no afirmarlo; [...]."
"[...] entre los positivistas lógicos llegó a prevalecer la opinión de que la exigencia de que un enunciado seaverificable de un modo concluyente, es en ambos casos demasiado rigurosa como criterio de significación. En vez de ella, optaron por darse por satisfechoss con un criterio más débil que únicamente exigía que un enunciado fuese capaz de ser confirmado o refutado en algún grado por la observación; [...]."
"[...] Si el principio de verificación verdaderamente carece de sentido entonces no afirma naday si uno afirma que no dice nada, no es posible afirmar también que lo que dice es verdadero. El Círculo de Viena tendió a ignorar este problema, [...]."
"[...] sólo los enunciados que podían ser verdaderos o falsos se considerarían literalmente significativos. Ahora bien, ¿por qué ha de aceptarse
esta prescripción? Lo más que se ha demostrado es que los enunciados metafísicos no caen dentro dela misma categoría de las leyes de la lógica, [...]."
"Pero, entonces, ¿qué labor realiza el metafísico? [...] No se debe suponer que hay una respuesta general para este problema, y que los metafísicos están siempre haciendo lo mismo; [...]."
"Los positivistas vieneses se interesaron principalmente por las ciencias formales y naturales; no identificaron a la filosofía con la ciencia, peropensaban que aquélla debía contribuir, a su manera, al progreso del conocimiento científico. En consecuencia, condenaban a la metafísica porque no satisfacía esta condición.[...]"
"Al eliminar a la metafísica, los positivistas vieneses esperaban haber superado también a la teoría del conocimiento, pero en esto se engañaron; los primeros problemas surgieron de la noción de enunciados elementales.[Sólo] se verifica realmente un enunciado cuando alguien está teniendo una experiencia. [...] No era posible que nosotros compartiésemos, literalmente, los datos sensoriales de otro, lo mismo que no es posible que compartamos sus pensamientos, imágenes o sentimientos. El resultado era que la verdad de un enunciado elemental sólo se podía comprobar directamente mediante la persona a cuya experiencia...