El Positivismo

El POSITIVISMO
Las ciencias naturales se ocupan de los hechos, de los fenómenos dados, “positivos”.
Muchos pensadores piensan que la filosofía ha de imitar sus procedimientospara constituirse realmente como una ciencia; debe abandonar la “metafísica” y convertirse en una ciencia positiva.
AUGUSTE COMTE
Concibe a la filosofía como “el sistemageneral de los conocimientos humanos” y añade el calificativo de “positiva” teniendo por objeto la coordinación de los hechos observados.
Es por ello que enuncia su ley de lostres estados. Según Comte cada rama del conocimiento pasa, en su desarrollo, por tres etapas que avanzan progresivamente: la teológica, la metafísica, y la positiva.
El estadteológico da una explicación ficticia pues pretende abordar lo intimo del ser, las causas últimas y finales. Quiere alcanzar el conocimiento absoluto explicando los fenómenos porla intervención de agentes sobrenaturales. Aquí se ubican el mito y la religión.
El estado metafísico es una simple variación del teológico, lo único que hace es sustituirlos agentes sobrenaturales por fuerzas abstractas.
El estado positivo renuncia al conocimiento absoluto y se limita a la búsqueda de las leyes.
Como consecuencia Comteconsidera que la filosofía positiva es “el verdadero estado definitivo de la inteligencia humana”.
FRIEDRICH ENGELS
La filosofía no es más que un sustituto provisional, que no sabedesempeñar su trabajo, de la ciencia positiva. Cuando aparezca el sistema completo de esta, la filosofía saldrá sobrando.
Engels postula explícitamente la muerte de lafilosofía. Su inutilidad dentro del mundo del hombre. El la define como “el estudio de las leyes más generales que rigen el desarrollo de la naturaleza, la sociedad, y el pensamiento”.