El Positivismo
DOCTORADO EN EDUCACION. Investigación Científica Educativa. Innovación y Propuesta Pedagógica
PERSPECTIVAS CONTEMPORANEAS DE LA EDUCACIÓN
EL POSITIVISMO EN MÉXICO
(Primera Parte)
Zea, Leopoldo (1993), El positivismo en México:
nacimiento, apogeo y decadencia, México, FCE
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Gracias al Dr. Gabino Barreda fue que durante la RepúblicaRestaurada llego a México el Positivismo, como producto de la Revolución Francesa. Lo que favoreció la organización del país, además de que se aplicó al sistema educativo y posteriormente sirvió para legitimar al Porfiriato. Convirtiéndose así en Positivismo Mexicano para lo que Leopoldo Zea afirmó: “El positivismo será una doctrina con pretensión universal, pero la forma en que ha sidointerpretada y utilizada por los mexicanos es mexicana”.
El Positivismo Francés.AUGUSTO COMTE | El Positivismo MexicanoGABINO BARREDA |
Originario de Francia. Su principal preocupación fue el estudio de la sociedad y el principio de la ciencia positiva. Según él existe la ley de los tres estadios: * El teológico: ficticio, metalógico. * Metafísico: especulativo-abstracto * El positivo:científico, ciencias positivas empíricas. * Exponente de una clase burguesa desarrollada a raíz de la Revolución Francesa utilizaba la frase “Libertad, igualdad y fraternidad”. * Trato de demostrar que “no hay orden sin progreso, ni progreso sin desorden”Su lema era: “Amor, orden y progreso” | Nacido en Puebla.Fue colaborador de Benito Juárez. Luego de pronunciar su discurso “La oración cívica” en 1857,en el que daba una interpretación de la historia mexicana bajo la influencia de las ideas de Comte, afirmando que: “La ciencia era una ciencia sujeta a leyes que hacen posible la previsión de hechos por venir y la previsión de los hechos que han pasado”.Si se compara éste con los estadios de Comte, se encuentra que en México a diferencia de Europa, el espíritu metafísico corresponde al estadiorevolucionario en Francia, ha sido un espíritu consciente de su misión: ha destruido a las fuerzas que se oponían al progreso y dispuestas a poner un nuevo orden. En nuestro país la oposición al orden está representada por el clero y la milicia.Para él, el liberalismo es una expresión del espíritu positivo, a diferencia de Comte, para quien representaba el negativo. Veía al catolicismo como unobstáculo más para el desarrollo.Tenía como lema “Libertad orden y progreso” la libertad como medio, el orden como base y el progreso como fin.En febrero de 1862 abrió la Escuela Nacional Preparatoria con la intención de preparar a los estudiantes que deseaban hacer una carrera profesional.Y en 1875 propuso como obligatoria la enseñanza primaria. |
En México durante la segunda mitad del sigloXIX, ya se hablaba de una burguesía triunfadora en la Reforma, según palabras de Justo Sierra. Ya que los reformistas se opusieron a los conservadores por medio de lucha, en tanto, para afianzar el poder fue necesario buscar una filosofía que permitiera el orden “El positivismo” en el que establecieron que el progreso de la historia de México estaba representado por tres etapas o estadios:* Teológico: cuando lo política estuvo en manos del clero y la milicia.
* El metafísico: durante la época de los combates entre los liberales y conservadores.
* El positivismo: con el triunfo de la revolución Liberal donde el orden positivo sustituiría al orden teológico y al desorden metafísico.
El positivismo en la República restaurada.
La ley del 2 de diciembre de 1867 dispone enlas escuelas oficiales la supresión de la educación religiosa y de una moral inspirada en creencias religiosas. Para lo que fue necesario que el poder público cumpliera con la obligación de la instrucción para lo cual debía inculcar en la conciencia de los educandos la necesidad de dar un nuevo orden a las cosas.
En 1880 Ezequiel Montes expidió un decreto en el cual agredía a la instrucción...
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