El postmodernismo Jameson

Jameson Frederic
I . El posmodernismo

La creencia acerca del posmodernismo depende de la aceptación de la hipótesis acerca de que se ha producido un corte radical a fines de la década del 50. Se relaciona con ideas acerca del debilitamiento o la extinción del movimiento modernista. La enumeración de lo que ha ocupado su lugar se torna empírico, caótico y heterogéneo.

El auge delpopulismo estético
El posmodernismo en arquitectura es un tipo de populismo estético. Las posiciones posmo en esta disciplina se han tornado inseparables de una crítica implacable al modernismo arquitectónico y del llamado Estilo Internacional, que se le atribuye a la época de esplendor del alto modernismo, la destrucción de la coherencia de la ciudad tradicional y de su antigua cultura de barrios; altiempo que se denuncia el elitismo y autoritarismo del movimiento modernista.
El posmo se desvanece en la antigua frontera entre la alta cultura y la llamada cultura de masas, así como el surgimiento de nuevos tipos de textos permeados de las formas, categorías y contenidos de esa misma industria Cultural tan apasionadamente denunciada por los modernos.
Los posmodernistas se sienten fascinadospor el conjunto del panorama “degradado” que conforma el shlock y el kistch, la cultura de los seriales de tv y de la propaganda comercial, los films de bajo presupuesto de Hollywood, de la llamada para-literatura; no se limitan a citar, sino que lo incorporan a su propia sustancia.
La nueva formación social ya no obedece a las leyes del capitalismo clásico, o sea, la primacía de la producciónindustrial y la omnipresencia de la lucha de clases. Por ello la tradición marxista se les ha enfrentado con vehemencia.
Ernest Mandel considera que esta etapa es la del capitalismo más puro que cualquier otro momento. Todas las posiciones del posmo en lo referente a la cultura son también al mismo tiempo y necesariamente, declaraciones políticas implícitas o explícitas sobre la naturaleza delcapitalismo multinacional de nuestros días.

Posmodernismo como dominante cultural
La intención del chabón es ofrecer una hipótesis de periodización en un momento en que el concepto mismo de periodización histórica ha llegado a ser problemático. Una de las objeciones que se le señalan es que estas hipótesis tienden a enmascarar las diferencias y a presentar el período histórico de que se tratecomo si fuera de una total homogeneidad. Por eso dice que es preciso entender el posmo como una dominante cultural, concepto que incluye la presencia y la coexistencia de una gran cantidad de rasgos diversos pero subordinados. (Por ejemplo, se considera una posición que dice que el posmo es poco más que una nueva etapa del modernismo). Una de las explicaciones más válidas para el surgimiento delposmo es la canonización y la institucionalización académicas generalizadas del movimiento moderno, datan de fines del 50.
Al examinar la revuelta posmo se debe enfatizar sus características ofensivas: oscuridad e inclusión de materiales sexuales explícitos, pobreza psicológica y expresiones abiertas de desafío social y político que trascienden cualquier cosa imaginable en el modernismo. Esto hasido institucionalizado como parte de la cultura de nuestra sociedad.
La producción estética se ha integrado a la producción general de bienes. La urgencia económica por producir líneas más novedosas más rápido, encuentra reconocimiento en el apoyo institucional de todo tipo que resulta accesible a las nuevas formas de arte (fundaciones, donaciones).
Esta cultura posmo global es la expresióninterna y súper-estructural de un nuevo momento de dominación militar y económica de los EEUU en todo el mundo: en este sentido, como ha sucedido en toda la historia dividida en clases, el reverso de la cultura es la sangre, la tortura, la muerte y el horror.
El primer argumento a favor de la periodización de la dominancia es que si todos los rasgos de posmo fueran idénticos a los del modernismo,...