El Postracionalismo

La psicología y la psicoterapia post-racionalista: el futuro y el pasado

Giampiero Arciero
El origen
El término post-racionalismo fue acuñado por Vittorio F. Guidano a finales de los años 80 para indicar un nuevo modo de concebir la psicología caracterizado por el reconocimiento del individuo como irreducible generador de significado. En realidad la aparición de este término definía unmovimiento que tenía su raíz en la revolución cognitiva de los años 70 y que se había caracterizado por el particular énfasis en la epistemología considerada como la disciplina básica sobre la cual fundar el programa tanto teórico como clínico de una psicología científica. Cuando la psicología se prestaba a estudiar aquella caja negra, la mente, prohibida por los programas de investigacióncomportamentales, el problema del carácter científico de dicho estudio es resuelto por la nueva corriente cognitiva de dos maneras. Una, caracterizada por una aproximación empirista, que consideraba la cognición como un sistema de creencias jerárquicamente ordenado que dirigía tanto las acciones como las emociones de un individuo funcionando a modo de un programa computacional. Así como el programa de unordenador dependía de un orden lógico-matemático externo, del mismo modo el sistema de creencias de un sujeto se originaba a partir de un orden externo unívoco -la realidad objetiva- del cual obtenía validez y fundamento. La otra, de la cual Guidano junto a Mahoney, fue uno de los protagonistas, observaba la cognición como una dimensión que correspondía “a la interioridad” del individuo y considerabael papel activo desarrollado por el sujeto en la construcción de su realidad. Sin embargo, esto planteaba un problema fundamental a quien tenía la pretensión de estudiar científicamente la mente: la exigencia de explicar “objetivamente” la interioridad a través del rigor del método científico. Por esto el camino que se siguió fue el de la epistemología evolutiva (Campbell, 1974; Popper, 1984), quese basaba en una visión del hombre entendido como un organismo que ordenaba activamente la propia realidad a través de la generación de teorías cuya conservación o eliminación era regulada por la selección natural. Utilizando el lenguaje neodarwiniano Popper decía: “los cambios pueden ser interpretados como movimientos más o menos accidentales por ensayos y errores y la selección natural puedeser interpretada como una manera de controlar tales movimientos, a través de la eliminación de los errores” (pag. 316, 1975). De esta manera se aseguraba el carácter científico de la investigación sobre la mente sin renunciar al estudio de la interioridad. De hecho desde esta perspectiva el conocimiento venía a corresponder a un proceso activo, adaptativo e histórico que da lugar a estructuras -lasteorías- que el viviente genera en el curso de su relación con el ambiente. Eso, por tanto, permitía distinguir la esfera cognitiva en términos de configuraciones estables que se conservaban en el curso de la historia individual. El reconocimiento de aquellas estructuras cognitivas en el paciente guiaría el estudio de la cognición y de sus procesos así como la estrategia de intervenciónterapéutica. El desarrollo El pasaje del cognitivismo estructuralista hasta la psicología post-racionalista toma forma a partir de un cambio que tiene su origen en la epistemología evolutiva. Campbell, en su visión del sujeto, había subrayado el carácter de autorregulación interior ligado a la interiorización de los procesos de selección y conservación de las teorías. Sin embargo, el análisis de Campbell dela autonomía del sujeto era aún fuertemente dependiente de la perspectiva neodarwiniana sobre la relación organismo ambiente. En efecto, la tradicional aproximación al problema veía la selección natural como determinante de los cambios estructurales del organismo y consideraba la evolución como la optimización de la adaptación al ambiente. A comienzo de los años 80 dos pensadores y biólogos...