El Prejuicio, Un Alimento Para La Identidad Nacional

Desde el génesis de las grandes culturas, el pensamiento de pertenencia a cierta colectividad se dio por la noción de semejanza que poseían los individuos de un mismo entorno. Pero este proceso de inclusión a la sociedad se dio también mediante las disimilitudes que se percibían hacia otros individuos de ambientes distintos.
Esto dio paso a la conjetura de las ideas intolerantes,discriminadoras y juicios preconcebidos en su mayoría negativos por el miedo natural del ser humano y su predisposición en el resentimiento hacia lo foráneo. En el Perú, la identidad nacional se elabora a partir de un factor ideológico muy controversial. Muy a menudo el sentimiento de peruanidad se ensalza con su gastronomía, turismo, tradiciones, costumbres e historia; sentimiento que resulta fundamentalmentedeterminado y terciado por la construcción de identidad a partir de las diferencias culturales con otros países de la región. Este factor diferencial es conocido como prejuicio; pero apodado comúnmente con el mendaz nombre de “nacionalismo¨, el cual alimenta una forma de irracionalidad sentimentalista y limitante de valores positivos que trae la diversidad intercultural. El concepto denacionalista peruano, al estar basado principalmente en la adhesión desatinada y simplista a lo que nos resulta más cercano o sencillo, comete el desliz de no permitirse ampliar el espectro de diversidad que trae consigo la interacción de las heterogéneas culturas limítrofes.
El presente trabajo tiene como primordial cometido esclarecer la importancia de comprender la errónea calificación de identidadperuana, creada mediante prejuicios, que tan calada se encuentra en nuestra sociedad. Para esto es necesario desarrollar esencialmente el criterio de nacionalismo, sentimiento moral de identidad, relaciones y pluralidad cultural. Ulteriormente trabajaré la influencia de los conflictos locales para explicar la construcción de identidad en los países de América latina, los cuales se han sostenidodurante décadas acentuando las rivalidades tanto territoriales como culturales. Mediante estas pautas pretendo entregar herramientas que posibiliten al lector ahondar en la temática y proyectar sus propias conclusiones.



Explicar el prejuicio como parte de la identidad requiere el entendimiento del proceso de formación de esta última. Se puede intentar hacer esto desde varias perspectivas; entreestas, la que más se asemeja al caso peruano es la psicológica, expresada en la Teoría de Identidad Social.

En síntesis, la identidad social se entiende como la idea de las personas de quienes son, basadas en su pertenencia a un grupo. Así, estos grupos se convierten en fuente de orgullo y autoestima, dándonos una idea de identidad social (valga la redundancia), idea de pertenecer al mundosocial. Los grupos tienen niveles, siendo así familias, razas, países, etc. El común denominador de todos es la existencia de una imagen propia que siempre se busca reforzar, para lo cual se suele realzar el estatus del grupo al que pertenecemos o de alguna particularidad de este; por ejemplo, '¡El Perú es el mejor país del mundo!' o '¡No hay mejor comida que la nuestra!'.

Existen, por supuesto,otras formas de reforzar la imagen propia. Es aquí donde aparecen las ideas de prejuicio y discriminación dirigidos a los grupos a los que no pertenecemos; por ejemplo, '¡Los chilenos son malas personas!' o '¡El pisco chileno es peor que el peruano!' . De esta forma, al pertenecer a un grupo particular que es parte de un conjunto de grupos aparentemente diferentes, se hace una división del mundoentre 'ellos' y 'nosotros', siguiendo el proceso de categorización social. La hipótesis central de la teoría de identidad social es que los miembros del grupo 'nosotros' tenderán a buscar aspectos negativos en el grupo 'ellos' para reforzar su imagen propia. (Druckman 1994)

Al ser confrontados con otros grupos, se llevan a cabo tres procesos mentales que nos lleva a evaluarlos como 'ellos' o...