el preludio de la ética policíal

ensayo ética general








MARMOLEJO PERLAZA YEFRI.








ESCUELA DE POLICIA SIMON BOLIVAR
ÉTICA GENERAL
TULUA VALLE
2013
EL PRELUDIO ÉTICO POLICIAL





MARMOLEJO PERLAZA YEFRI.



ENSAYO DE TUTORÍA VIRTUAL EN LA ÉTICA GENERAL
PSICÓLOGA ADELAIDA VALENCIA PUENTES





ESCUELA DE POLICIA SIMON BOLIVAR
TÉCNICO PROFESIONAL EN SERVICIO DE POLICÍA
CURSO013
TULUA VALLE
2013
La ética como parte natural del hombre y que se basa en el comportamiento con los suyos, quiere decir esto que es la forma racional en que el hombre participa para poder definir de manera particular lo bueno y lo malo.
“La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo ἠθικός, o transcrito a nuestro alfabeto, "êthicos". Es preciso diferenciar al"êthos", que significa "carácter", del "ethos", que significa "costumbre", pues "ética" se sigue de aquel sentido y no es éste” citado desde Wikipedia
Si bien decimos que la ética es la base de las relaciones humanas, asumimos entonces que el inicio de esta surge también desde los inicios de la humanidad, pero debido a tal antigüedad el cambio de la ética es evidente, seguimos situados en el pasadomás exactamente en la antigua Grecia, donde Aristóteles con una de sus muchas obras, “ética para Amador” realiza un estudio de la ética y de cómo debe de comprenderse “Amador era su hijo”
La idea principal del libro es poder definir la ética como lo más cercano a la “justicia”, ¿pero qué pasa?, que hay diferentes definiciones e interpretaciones para justicia de manera personal justicia es “darle acada quien lo que se merece por sus méritos y actos” pero para la mayoría o de manera general y éticamente hablando, justicia es lo que para mayor grupo de personas o sociedades trae mayor felicidad, pero si bien es lo que trae mayor felicidad, ¿Qué es felicidad? Es aquí donde inicia el conflicto dado que cada individuo tiene su propia interpretación e idea de felicidad.
Entonces, con loanteriormente dicho podemos decir que para considerar a una persona ética debe también ser considerada justa por los demás, donde de nuevo nos encontramos otro conflicto pues comparto y estoy de acuerdo en gran parte con el planteamiento de Thomas Hobbes quien parte del principio de que "el hombre es un lobo para el hombre", es decir, el ser humano es egoísta y malo por naturaleza. Entonces la éticadel hombre parte de una mentalidad negativa creando una imagen como de animal. De allí su expresión referente al lobo, entonces en este principio actúan los conceptos religiosos dado que no existirían prohibiciones, pues claro esta y bien sabemos de las muchas restricciones humanas que nos impone el seguir una doctrina religiosa, poniendo en cuanto al ejercicio de la libertad en una situación deguerra de todos contra todos.
Pero ¡¡¡O!!! Sorpresa cuando entra en el juego la inteligencia y razonamiento humano, pues para evitar todos estos conflictos y mal vivir se acuerda en crear sociedades con el fin de tener paz para él mismo.
Diferimos pues las sociedades nacen de la necesidad de paz y para que las sociedades existan es necesario aplicar principios éticos y morales. Ahora pues actúanlas sociedades como un ente en que se aplican conductas morales y éticas con el fin de convivencia y paz; sabemos de las muchas personalidades y conductas humanas de las cuales algunas son demasiado egoístas para aplicar respeto por la de la de los demás violan los acuerdos y conductas de las sociedades. Estas conductas parten del sentido de que para poder conformar una sociedad se debe darrenuncia a ciertas libertades que tiene el hombre cuando se es “libre en solitario” como un “lobo estepario”.
Cuando el hombre es egoísta aun siendo perteneciente a una sociedad deberá someterse a los acuerdos de convivencia sin importar sus motivos en estos acuerdos se contemplan los castigos a las violaciones de los mismos y un ente u órgano encargado de ejecutar dichos castigos y de regularlos...