El principe de Nicolas Maquiavelo




“El pensamiento Maquiavélico en el Humanismo Renacentista”


…” Haga pues, el príncipe lo necesario para vencer y mantener el Estado y los medios que utilice siempre serán considerados honrados y serán alabados por todos”…Nicolás Maquiavelo









Introducción
A veces la herencia de los grandes pensadores pervive en la memoria y las acciones de los hombres contemporáneos. Pero existen aquellos que , sin pena ni gloria alcanzan el éxito en su época, siendo olvidados a medida que la memoria colectiva avanza a nuevos tiempos.
El pensamiento deMaquiavelo marco un punto de inflexión con la práctica política que se venían esgrimiendo con el paso del Medioevo al Renacimiento. Muchas veces aplaudido por los pensadores contemporáneos, no fueron pocos los que al mismo tiempo le dieron la espalda. En años posteriores a la difusión de sus ideas, René Descartes colocaba en tela de juicio los principios que postulaba Maquiavelo para el príncipe.Descartes fue certero en señalar:
“creo que el principal error del autor ( Maquiavelo) es que no ha distinguido suficientemente entre los príncipes que han adquirido un Estado por vías justas y aquellos que lo han usurpado por medios ilegítimos, y que ha adjudicado a todos, en general , los preceptos que solo cuadran a estos últimos”.1
Sin embargo, hubo contemporáneos que rescataron el antiguorostro de Maquiavelo, como lo fue el líder fascista Benito Mussolini, quien veía la herencia del prosista florentino como sobreviviente en la época de las guerras. Al respecto Mussolini señalaba:
“afirmo que la doctrina de Maquiavelo está viva hoy después de cuatro siglos, ya que si bien los aspectos exteriores de nuestra vida han cambiado profundamente, no se han verificados variaciones en elespíritu de los individuos y de los pueblos”2
Este disenso en torno a la relevancia de Maquiavelo da cuenta del peso que este personaje ha tenido en la historia universal. Como parte de este trabajo esta inmerso el afán de conocer los principales ideales que articulo Maquiavelo, cuya vida, marcada por la crisis y la transición del pensamiento, lo impulsaron a ver en el príncipe el personajetranscendental para imponer la unidad que requería una Italia marcada por la desintegración y el vicio. Y como un ideal general, este trabajo se articula con el fin de de poner de relieve cómo el hombre, en tanto un ser imaginativo y creador, logro llegar a niveles de perfección nunca vistos en la Historia hasta el momento, logrando dar respuestas a un nuevo mundo desde las diversas áreas de la creación yel quehacer humano en las artes, las letras y la escultura. Todos, desde los diferentes puntos geográficos, colocaron su pensar y buscaron sus incertidumbres en el flujo renacentista y el optimismo del humanismo. Maquiavelo, como parte de esta atmosfera de cambio , había exigido, hacia 1513, la libertad absoluta para actuar de los príncipes; solo se respetaba aquello que ayudara a la realizaciónde los fines del gobierno y del Estado.
El principio de una lucha por nuevas respuestas
Durante el siglo XVI fue una época en que Europa se vio decididamente a repensarse y a buscar un nuevo soporte ideológico para responder las nuevas inquietudes de los incipientes pensadores europeos. Las viejas tradiciones no tenían la fuerza necesaria, y por ende, la legitimidad para darle cierta confianzaa las nuevas rutas que comenzaban a esgrimir con vitalidad los hombres renacentistas en toda Europa. En este sentido, los moldes ideológicos que habían permitido cierta conciliación en torno al quehacer en las artes y las letras se estaban resquebrajando profundamente. Las artes y el oficio de las letras eran las primeras que comenzaban a tomar un nuevo rumbo , a la que prontamente s ele...