El Principe Dorado
Páginas: 9 (2013 palabras)
Publicado: 4 de noviembre de 2012
LA GUERRA CRISTERA
La guerra cristera en México consistió en un conflicto armado que se prolongo desde 1926 a 1929, entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que resintieron la aplicación de legislación y políticas orientadas a restringir la autonomía de la iglesia católica.
LA LEY DE CALLES
En 1926, el presidente Plutarco ElíasCalles, promovió la reglamentación del artículo 130 de la constitución de 1917 estableció como parte del modelo de sujeción de las iglesias al estado aprobado por los constituyentes.
La ley reglamentaria del 130 constitucional facultaba, siguiendo el dictado de la constitución a los gobernadores de los estados de la republica a imponer cuotas y requisitos especiales a los “ministros de culto”.Tal fue el caso de los gobernadores mas radicales, como Tomas Garrido Canabal del estado de tabasco quien decreto normas que iban incluso más lejos, pues obligaban a los “ministros de culto” a casarse para poder oficiar, mientras que en estados como chihuahua se pretendió forzar a la iglesia católica a operar con un numero mínimo de presbíteros, mientras que en Tamaulipas se prohibió oficiar alos sacerdotes extranjeros.
Es de 1925, con apoyo de la CROM se creo la iglesia Católica Nacional Mexicana, dotándola de edificios, recursos y medios para romper con el vaticano. Confrontaba con esta situación, la iglesia intento reunir dos millones de firmas para proponer una reforma constitucional. La petición de los católicos mexicanos fue rechazada. Los católicos llamaron y realizaron unboicot para no pagar impuestos, minimizar el consumo de productos comercializados por el gobierno, no comprar billetes de lotería nacional, ni utilizar vehículos a fin de no comprar gasolina. Esto causo severos daños a la economía nacional, al tiempo que sirvió para que las posiciones de distintos grupos dentro de la propia iglesia católica en México se radicalizaran.
LOS CRISTEROS
Laradicalización hizo que en zonas de los estados de Guanajuato, Jalisco, Querétaro, Aguascalientes, Nayarit, colima, Michoacán y parte de zacatecas, en la ciudad de México, y en la península de yucatan creciera un movimiento social que reindicaba los derechos de libertad de culto en mexico.
En enero de de 1927 empezo el acopio de cada vez se unian mas personas a las proclamas de ¡viva cristo rey! Y ¡vivasanta maria de Guadalupe! Lanzadas por quienes fueron conocidos como los cristeros.
El origen del sustantivo cristero es disputado. Hay quienes consideran que fueron ellos mismos quienes utilizaron el nombre primero para identificarse, pero hay investigadores del fenómeno quienes consideran que, en sus orígenes, era una expresión despectiva, usada por agentes del gobierno federal, derivada decristiano.
LA GUERRA
los alzamientos comenzaron en Jalisco, zacatecas, Guanajuato y michoacan por el año 1926, luego se sumo casi la totalidad del centro del país. El conflicto tuvo carácter fundamentalmente rural aunque la dirección de la liga fue eminentemente urbana. Los cálculos mas optimistas consideran que hacia 1927, las fuerzas cristeras rondaban los 12000 efectivos y dos añosdespués, en 1929, habían alcanzado los 20000.
Mexico recién había superado su prolongado y muy costoso conflicto armado que ensangrentó durante poco mas de siete años buena parte del país. No solo eso, los cristeros eran ejercito irregular, que no esperaban recibir pago y que no contaban con mecanismos formales de aprovisamiento, reclutamiento, entrenamiento, atención a sus heridos o cuidado de losdeudos.
LAS NEGOCIACIONES
Al llegar a la presidencia interna Emilio portes gil, comenzó una larga negociación, en la que participo como mediador el recién llegado embajador estadounidense Dwight Morrow. Por su parte, la santa sede designo al todavía obispo de tabasco Pascual Díaz Barreto, como secretario del comité epsicopal nombrándolo “intermediario oficial” para solucionar el conflicto...
La guerra cristera en México consistió en un conflicto armado que se prolongo desde 1926 a 1929, entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que resintieron la aplicación de legislación y políticas orientadas a restringir la autonomía de la iglesia católica.
LA LEY DE CALLES
En 1926, el presidente Plutarco ElíasCalles, promovió la reglamentación del artículo 130 de la constitución de 1917 estableció como parte del modelo de sujeción de las iglesias al estado aprobado por los constituyentes.
La ley reglamentaria del 130 constitucional facultaba, siguiendo el dictado de la constitución a los gobernadores de los estados de la republica a imponer cuotas y requisitos especiales a los “ministros de culto”.Tal fue el caso de los gobernadores mas radicales, como Tomas Garrido Canabal del estado de tabasco quien decreto normas que iban incluso más lejos, pues obligaban a los “ministros de culto” a casarse para poder oficiar, mientras que en estados como chihuahua se pretendió forzar a la iglesia católica a operar con un numero mínimo de presbíteros, mientras que en Tamaulipas se prohibió oficiar alos sacerdotes extranjeros.
Es de 1925, con apoyo de la CROM se creo la iglesia Católica Nacional Mexicana, dotándola de edificios, recursos y medios para romper con el vaticano. Confrontaba con esta situación, la iglesia intento reunir dos millones de firmas para proponer una reforma constitucional. La petición de los católicos mexicanos fue rechazada. Los católicos llamaron y realizaron unboicot para no pagar impuestos, minimizar el consumo de productos comercializados por el gobierno, no comprar billetes de lotería nacional, ni utilizar vehículos a fin de no comprar gasolina. Esto causo severos daños a la economía nacional, al tiempo que sirvió para que las posiciones de distintos grupos dentro de la propia iglesia católica en México se radicalizaran.
LOS CRISTEROS
Laradicalización hizo que en zonas de los estados de Guanajuato, Jalisco, Querétaro, Aguascalientes, Nayarit, colima, Michoacán y parte de zacatecas, en la ciudad de México, y en la península de yucatan creciera un movimiento social que reindicaba los derechos de libertad de culto en mexico.
En enero de de 1927 empezo el acopio de cada vez se unian mas personas a las proclamas de ¡viva cristo rey! Y ¡vivasanta maria de Guadalupe! Lanzadas por quienes fueron conocidos como los cristeros.
El origen del sustantivo cristero es disputado. Hay quienes consideran que fueron ellos mismos quienes utilizaron el nombre primero para identificarse, pero hay investigadores del fenómeno quienes consideran que, en sus orígenes, era una expresión despectiva, usada por agentes del gobierno federal, derivada decristiano.
LA GUERRA
los alzamientos comenzaron en Jalisco, zacatecas, Guanajuato y michoacan por el año 1926, luego se sumo casi la totalidad del centro del país. El conflicto tuvo carácter fundamentalmente rural aunque la dirección de la liga fue eminentemente urbana. Los cálculos mas optimistas consideran que hacia 1927, las fuerzas cristeras rondaban los 12000 efectivos y dos añosdespués, en 1929, habían alcanzado los 20000.
Mexico recién había superado su prolongado y muy costoso conflicto armado que ensangrentó durante poco mas de siete años buena parte del país. No solo eso, los cristeros eran ejercito irregular, que no esperaban recibir pago y que no contaban con mecanismos formales de aprovisamiento, reclutamiento, entrenamiento, atención a sus heridos o cuidado de losdeudos.
LAS NEGOCIACIONES
Al llegar a la presidencia interna Emilio portes gil, comenzó una larga negociación, en la que participo como mediador el recién llegado embajador estadounidense Dwight Morrow. Por su parte, la santa sede designo al todavía obispo de tabasco Pascual Díaz Barreto, como secretario del comité epsicopal nombrándolo “intermediario oficial” para solucionar el conflicto...
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