El Principe, Nicolas Maquiavelo

El Príncipe. Nicolás Maquiavelo.

I. Prefacio.

Discursos sobre la primera década de Tito Livio, organización de los Estados, basado en la libertad, igualdad ante ley y participación de todas lasclases en el gobierno.
El Príncipe, cómo se forma una monarquía nueva y absoluta para lograr con ella la unidad e independencia de la patria. (1532)
El Arte de la Guerra, cómo debe ser armado elpueblo para defender su unidad y su independencia.
Escribe en términos generales pero existe especial interés hacia Italia, en dos años de forzoso retiro por la caída del gobierno republicano enFlorencia.

Italia en Edad Media se limita a lucha de preponderancia entre Pontificado (güelfos) e Imperio (gibelinos). En las ciencias, la cuestión del poder espiritual traspasa los límites y segeneraliza. El Regimene principum (Santo Tomás) defiende dependencia de emperador y sociedad laica en Papa ya que éste es el que únicamente procede de Dios y Emperador sólo representa leyes y fuerza sólohumana y terrenal. En dicha doctrina política su objeto principal es el triunfo de la religión y la moral es esencial. Los argumentos son abstractos y metafísicos.

Aparece después la gibelina,defensora la independencia entre los poderes espirituales y temporal de la nación (similar a Estado), siempre en busca de un gobierno ideal, sin estudios previos de la sociedad (no muy práctico). Entresus representantes, Dante Alighieri con De Monarchia, dándole valor propio a la sociedad y haciendo derivar el poder imperial de Dios. Defiende el Imperio Universal pero es la misma propuesta de laemancipación laica que inclusive termina con la destrucción del Imperio. Marsilio de Padua con Defensor pacis, pretende someter Iglesia al Imperio. Su monarquía es casi representativa, el pueblo tienederecho a nombrar presidente y desposeerle el cargo. La autoridad de la Iglesia reside en la universalidad de los creyentes y en Sagradas Escrituras, sin poder coercitivo contra el Estado. Sólo se...