El Principe

INTRODUCCION

El libro de Maquiavelo se basas en la idea de que el hombre no es bueno por naturaleza y que siempre ha sido igual; por consiguiente el que quiera ser príncipe debe tener en cuenta esta concepción negativa del hombre. La religión es excluida de los negocios del Estad. La moral cristiana glorifica a los humildes, no a los hombres de acción que quieren intervenir en rascosaspublicas, pero puede servirles como instrumento a su ambición.
Es la habilidad o ineptitud del príncipe lo que decide los hechos, esta afirmación es renacentista, contraria a la idea medieval, repetida tantas veces por los escritores de que la provincia es la dueña de los destinos humanos.
Maquiavelo no incita al asesinato ni a las mentiras, pero ha visto que los poderosos usan estos métodos paratriunfar, métodos que aunque negados por el cristianismo siempre han sido practicados.
Por consiguiente la honradez presupone la utilidad, y todos los medios son buenos para alcanzar un fin político.

DESARROLLo

Maquiavelo habla sobre todos los tipos de principados que existían que podrían ser nuevos, hereditarios y eclesiásticos, se habla también sobre los tipos de ejércitos que puede haber,Maquiavelo habla también sobre las personas, por las cuales hay que cuidarse, y sobre las personas en las cuales hay que confiar, por supuesto todo lo que dice, lo apoya ejemplificando con hechos históricos los que respaldan sus tesis. La mayoría de estos hechos, que son usados como ejemplos, son situaciones ocurridas, la mayor parte, en Italia, España y Francia, Maquiavelo ocupa muchos ejemplos desituaciones actuales (para el por cierto), habla sobre los papados y sobre el reinado de Fernando de Aragón, los cuales eran contemporáneos a él.

Este manual de gobierno, exclusivo para príncipes de la época, puede ser utilizado en cierta parte en la actualidad, ya que Maquiavelo se guía mucho, por la mente del hombre y como según él, reaccionaría en diversas situaciones. Este manual puede seraplicado en la actualidad, debido a que el hombre no ha reformado mucho su mente, hay muchas situaciones en que el hombre, actuaría igual a como actuaba hace siglos atrás

El Príncipe, él debe extraer las premisas necesarias para desenvolverse en un mundo cambiante. El éxito de un soberano radica en tomarle el pulso a las situaciones, valorarlas y armonizar su conducta con la dinámica inherentea ellas. Son las necesidades las que impondrán una respuesta. Y con ello Maquiavelo demuestra que los hombres se miden con el mundo y actúan sobre él. Premisa garantizada que había olvidado la Edad Media. Para Maquiavelo los fines políticos eran inseparables del "bien común".

El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la persona humana en ningún caso, y su fin se sitúaabsolutamente por encima de todos los fines particulares por más sublimes que se consideren. El sentido de la vida y de la historia, no acaba para los hombres si ellos prosiguen en la tarea de perfeccionar la sociedad sobre bases racionales que los trasciendan más allá del simple plano individualista o de atomización social en el que viven dentro de las sociedades contemporáneas de finales del sigloXX. La permanente transformación de la política, como la soñó Maquiavelo, puede ser el camino para la humanización del poder y la sociedad.

La política es por tanto el arte de el príncipe o gobernante en cuanto tal. Y el príncipe, en cuanto conquistador y dueño del poder, en cuanto encarnación del Estado, está por principio (y no por accidente) exento de toda norma moral. Lo importante es quetenga las condiciones naturales como para asegurar la conquista y posesión del poder.

Para Maquiavelo la razón suprema no es sino la razón de Estado. El Estado (que identifica con el príncipe o gobernante), constituye un fin último, un fin en sí, no solo independiente sino también opuesto al orden moral y a los valores éticos, y situado de hecho, por encima de ellos, como instancia absoluta....