El Principe

EL PRÍNCIPE
(NICOLAS MAQUIAVELO)
CAPITULO XIV Y XV
INTRODUCCIÓN

EL LIBRO EL PRÍNCIPE ES UN CLARO EJEMPLO DE CÓMO DEBE GOBERNAR LA PERSONA QUE ESTÁ A CARGO DE UN PAÍS O UN ESTADO. ES UN LIBRO DE CONSEJOS POLÍTICOS QUE MUCHOS DE LOS REPRESENTANTES A NIVEL MUNDIAL DEBERÍAN DE TOMAR EN CUENTA.
ALGUNOS DE LOS PUNTOS NEGATIVOS QUE SE TIENE ES QUE NO ES LIBRO QUE SEA ACTUALIZADO CONSTANTEMENTE,POR ESTE MOTIVO SE PODRÍA LLEGAR A UNA CONCLUSIÓN DE QUE LOS PUNTOS VISTOS EN LA OBRA NO SE APLICAN A LA POLÍTICA ACTUAL; EN MI OPINIÓN, LAS ÉPOCAS CAMBIAN PERO NO LA METODOLOGÍA.
EL PRÍNCIPE ES UN LIBRO CLÁSICO DE LA CIENCIA POLÍTICA Y ES RECONOCIDO COMO UNO DE LOS PILARES DEL PENSAMIENTO POLÍTICO, TAMBIÉN NARRA LAS COSTUMBRES POLÍTICAS DE LA ÉPOCA Y DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE.
AQUÍ SURGE LAFRASE "EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS", QUE ES UNA CLARA DEFINICIÓN DE QUE SI BUSCAS LLEGAR A UNA META NO HACE FALTA DETENERSE PARA PENSAR EN LOS DEMÁS. MAQUIAVELO SE CONSIDERA HOY EN DÍA COMO UN CONSEJERO SABIO, INTELIGENTE, CAPAZ DE ANALIZAR CUALQUIER CIRCUNSTANCIA Y MODIFICAR EL TRANSCURSO DE LAS DECISIONES POR MEDIO DE SUS CONSEJOS.
SE TOMA A LA POLÍTICA COMO CIENCIA, CON TÉCNICAS PROPIAS,INDEPENDIENTE DE LA MORAL. ESTE ES TAL VEZ EL ASPECTO QUE RESULTA MÁS CONFUSO EN UNA LECTURA SUPERFICIAL. NO ES QUE UN POLÍTICO TENGA QUE SER INMORAL, LA POLÍTICA COMO CIENCIA ES INDEPENDIENTE DE LA MORAL. ÉL HACE UN ANÁLISIS OBJETIVO DESPROVISTO DE CONSIDERACIONES MORALES O ÉTICAS, YA QUE ESE ES OTRO TEMA. UNA CONCEPTUALIZACIÓN DE LA IDEA QUE SUELE HABER DE MAQUIAVELO EN LA OBRA, QUE ES LA DEL CINISMOCOMO ACTITUD INDISPENSABLE EN LAS TAREAS DEL GOBIERNO. ÉSTA OBRA ES CONSIDERADA COMO TEXTO FUNDADOR DE LA CIENCIA POLÍTICA, AUNQUE HOY EN DÍA ÉSTA DISCIPLINA SE HA DESARROLLADO MUCHO MÁS ALLÁ DE AQUELLAS RECOMENDACIONES. EL PODER HA SEDUCIDO A LOS HOMBRES DESDE LOS TIEMPOS MÁS REMOTOS. SU CONCEPCIÓN Y SU PRÁCTICA HAN SIDO HETEROGÉNEAS A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN. PERO NADIE ENMUCHOS SIGLOS SE HABÍA APROXIMADO A DEVELAR LA NATURALEZA DEL PODER EN UNA FORMA TAN REALISTA Y DESNUDA COMO MAQUIAVELO. SE TRATA DE PROFUNDIZAR A FONDO LAS VIRTUDES QUE ATAÑEN EN LOS PRÍNCIPES A SI COMO LAS ACCIONES PO LO CUAL LOS HACEN SER LO QUE SON SIN IMPORTAR DE QUE NO TENGAN SANGRE NOBLE YA QUE NO ES NECESARIO, ANALIZA LOS DIFERENTES FACTORES QUE LLEVAN CONSIGO PARA SER UN BUEN REY Y CONSERVARSU PODERÍO.

UN PRÍNCIPE NO DEBE, ENTONCES, TENER OTRO OBJETO, NI PENSAMIENTO, NI PREOCUPARSE DE COSA ALGUNA FUERA DE LA GUERRA, Y LO QUE A SU ORDEN Y DISCIPLINA CORRESPONDE, PORQUE ESTÉ ES UN ARTE QUE CORRESPONDE EXCLUSIVAMENTE A QUIEN MANDA. PUES LA RAZÓN PRINCIPAL DE LA PÉRDIDA DE UN ESTADO SE HALLA SIEMPRE EN EL DESCUIDO DE ESTE ARTE, EN TANTO QUE LA CONDICIÓN PRIMERA PARA ADQUIRIRLO ES LADE SER EXPERTO EN EL MISMO.
FRANCESCO SFORZA, POR MEDIO DE LAS ARMAS, LLEGÓ A SER DUQUE DE MILÁN. EN CUANTO AL ADIESTRAMIENTO DE LA MENTE, EL PRÍNCIPE DEBE LEER LAS OBRAS DE LOS HISTORIADORES, EXAMINAR LAS ACCIONES DE LOS HOMBRES ILUSTRES, VER CÓMO SE HAN CONDUCIDO EN LA GUERRA, ESTUDIANDO LAS RAZONES DE SUS VICTORIAS Y DE SUS DERROTAS A FIN DE QUE ESTÉ EN CONDICIONES DE EVITAR LAS ÚLTIMAS EIMITAR LAS PRIMERAS. Y, SOBRE TODO, HACER LO QUE HAN HECHO EN EL PASADO ALGUNOS HOMBRES EMINENTES: TOMAR COMO MODELO A ALGUIEN QUE CON ANTERIORIDAD HAYA SIDO ALABADO Y CELEBRADO, CONSERVANDO SIEMPRE ANTE SUS OJOS SUS ACTITUDES Y SUS ACCIONES. SE DICE QUE ALEJANDRO MAGNO IMITABA A AQUILES Y CÉSAR A ALEJANDRO.TODO ESTO SE EXPLICA MEDIANTE EL PRÍNCIPE, LAS APTITUDES O POSTURAS DISPUESTAS PARA SERLO YQUE PRECISAMENTE NO SE NECESITA TENER SANGRE NOBLE PARA CONSEGUIRLO YA QUE UN HOMBRE NO SE JUZGA POR SU NOMBRE NI APELLIDOS SINO POR LAS ACCIONES QUE LO HACEN SER QUIEN ES, ASÍ MISMO COMO UN REY PUEDE PASAR A SER UN SIMPLE CIUDADANO.
DEBE COMPORTARSE UN PRÍNCIPE EN EL TRATO CON SÚBDITOS Y AMIGOS, CON LA VARA QUE MIDAS SERÁS MEDIDO, UNO DEBE DE CULTIVAR SUS RELACIONES CON LOS SÚBDITOS Y AMIGOS...