El Problema De La Definici N Del Hombre

El problema de la definición del hombre
“La neurosis es el producto de la civilización”
S. Freud

Desde tiempos inmemorables, el hombre en su impulso por comprender y controlar el mundo que le rodea, ha formulado innumerables teorías, análisis, experimentos y demás elementos que le auxilien en el entendimiento de su mundo. No obstante, en algún momento de su historia, el ser humano se ha topadocon una pregunta, misma que lo ha llevado a la más vasta exploración en la ardua labor de conocer su mundo; ¿Qué es el hombre?, ya que como parte de ese mundo que pretende explorar y comprender, dicha pregunta se torna inherente a su afán de conocimiento, el hombre no es ajeno del conocimiento del hombre, y es este uno de los factores que influirán en la problemática de la definición del hombre,pues dicho de otra manera, la conceptualización del hombre sólo corresponde al hombre. Esto último, nos conduce a una nueva dificultad, puesto que si la definición del hombre copete al hombre, ¿Cómo coincidir en una definición uniforme en un mundo lleno de diversidad en cuanto a lo humano? Al respecto Buber en su texto “¿Qué es el hombre?” nos dice que tanto la antropología individual como lacolectiva, deben ser superadas1. Y finalmente, un tercer obstáculo se antepone ante la definición del hombre, y es, su carácter cambiante, su constante “creación” de sí mismo.
Al preguntarnos ¿Qué es el hombre?, nos lleva en sí a un problema, pues en este ímpetu de conocer su mondo, esta pregunta “cosifica” la idea de hombre, lo cual complejiza aún más la posibilidad de una respuesta, ya que elhombre no es objeto, sino sujeto2, lo cual supone que hablar del hombre implica no sólo hablar de cualidades (como un objeto), sino también de acciones (como un sujeto actuante) y a través de qué se configuran los rumbos de esas acciones en la vida del ser humano; por lo cual la pregunta debiese modificarse preguntándonos entonces ¿Quién es el hombre?, llevando al hombre al lugar de sujeto. Sinembargo, esto nos conduce a un nuevo percance, pues la pregunta por quién es el hombre, no nos permite hablar de un hombre colectivo, sino que nos volvemos más específicos en la respuesta, entonces el cuestionamiento más pertinente, se configura alrededor de la pregunta ¿Quién soy yo como hombre?, para lo cual debemos tomar en cuenta un aspecto importante en la vida del ser humano; su vida colectiva y suindividuación.
El ser humano es un ser social por naturaleza, esto le ha permitido sobrevivir y adaptarse a su mundo, transformarlo y transformarse dentro de él. Es entonces que en un inicio, el individuo crea al grupo, no obstante posteriormente, es el grupo quien va determinando al individuo. Cada individuo tiene su propia definición, pero como ser gregario debe ceder parte de suparticularidad, es decir por el carácter social que posee el hombre, aprendemos a vivir en sociedad, sin embargo nuca dejo de ser yo, la individualidad del ser humano no se pierde, sino que esta se adapta a favor de lo colectivo.
Edgar Moran dice que el hombre es un ser Bio-Psico-Social, con estas dimensiones, nos es más sencillo tratar de entender al hombre, pues si bien el ser humano es un ser gregario,también está configurado por aspectos biológicos, lo cual implica per se que desde lo biológico, el hombre es un ser individual, con sus propias características genéticas que lo hacen ser él mismo, y más aún, el aspecto psicológico que nos permite entender que además de esas diferencias biológicas, también cada individuo experimenta los acontecimientos de maneras muy diversas, y asignándolessignificados diferentes dentro de su vida, lo cual no significa que la individualidad del hombre marque la respuesta a la pregunta ¿Quién es el hombre?, pues haciendo referencia al inicio de este ensayo, la definición del hombre es algo que compete al hombre (es decir al hombre colectivo), por lo cual no debe sorprendernos que cada sociedad tenga su propia definición de hombre.
Si bien el ser humano es...