El Problema De La Evoluci N De La Conciencia Moral

El problema de la evolución de la conciencia moral:
La moral es histórica en dos sentidos: primero, en cuanto está enraizada en las condiciones de vida de los pueblos y, segundo, en cuantoevoluciona al compás de las transformaciones históricas de éstos. Lo primero, lo podemos constatar en la moral consuetudinaria de los pueblos de organización tribal y economía simple. En ellos la moral estáplasmada en normas consuetudinaria y tabúes que mandan, por lo regular, las obligaciones recíprocas de ayudarse, defenderse y vengar las ofensas al grupo. Se castiga la indiferencia ante lasobligaciones comunes y la cobardía. Mas tarde, en las sociedades esclavistas, surge una moral elitista, basada en virtudes aristocráticas tales como la valentía, el civismo, el heroísmo, la fuerza (todasaquellas virtudes que alaba F. Nietzsche en "Genealogía de la Moral"). Durante la edad media europea, donde predominó una sociedad rural de siervos y señores en un contexto de cristiandad, se impusieron doscódigos morales diferenciados: el de los siervos, que exaltaba el pietismo cristiano, y el de los señores feudales, que mantenía los valores aristocráticos de la edad antigua (la nobleza de sangre, elvalor militar y el desprecio por el trabajo manual). En la edad moderna, donde prima una sociedad de clases en el contexto de un estado moderno centralizado y controlado por la burguesía, seestablece como preponderante una moral que ensalza la libertad (libre iniciativa económica), el individualismo, la laboriosidad, la ciencia, el ahorro, el lucro, la honradez. En la actualidad, cuando sefortalece el proceso de mundialización propiciado por el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación, se está promoviendo una moral que valora la tolerancia, el respeto, lacorresponsabilidad ante los desafíos comunes de la humanidad. Con lo anterior queda ilustrado cómo la moral está relacionada con las condiciones materiales y espirituales de vida de los pueblos.

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