el problema de la ideologia

EL PROBLEMA DE LA IDEOLOGIA 
MARXISMO SIN GARANTIAS 
Por Stuart Hall 
El objetivo del autor es identificar las debilidades y limitaciones más evidentes de las formulaciones clásicas del marxismo sobre la ideología para indicar lo que se ha ganado, lo que merece ser perdido y lo que necesita ser retenido y re-pensado. 
Según Perry Anderson, el haber privilegiado las cuestiones vinculadas conla ideología en el marxismo derivó en el aislamiento de los intelectuales del marxismo europeo occidental respecto de los imperativos de la organización y la lucha política de masas; su divorcio de las tensiones de una relación activa o directa con una audiencia proletaria; su distanciamiento respecto de la práctica popular y en definitiva, su sujeción al pensamiento burgués. El resultado fuela falta de compromiso con los temas y problemas clásicos del marxismo y del Marx maduro.  
El problema de la ideología ha sido construido con un alto grado de abstracción. Debemos rechazar cualquier implicación que sostenga que si no fuera por las distorsiones producidas por el marxismo occidental, la teoría marxista podría haber continuado cómodamente en la senda que tenía marcada: dejar que laideología permaneciera en su lugar subordinado y de segundo orden. El  surgimiento de la visibilidad de la ideología tiene una base más objetiva. En primer lugar, el modo en que la conciencia masiva es formada y transformada por el crecimiento masivo de las industrias culturales. En segundo lugar, el consentimiento de las masas trabajadoras al sistema en las sociedades del capitalismo avanzado enEuropa y su estabilización parcial, contraria a cualquier expectativa. Si bien el consentimiento no se mantiene solo a través de los mecanismos de la ideología, consentimiento e ideología no pueden ser disociados. 
El problema de la ideología consiste en dar cuenta del modo en que surgen las ideas sociales para entender cuál es su rol en una formación social particular, en tanto da forma a la luchapara cambiar la sociedad y abre el camino hacia la transformación socialista.   
Por ideología Stuart Hall entiende los marcos mentales (lenguajes, conceptos, imágenes y sistemas de representación) que diferentes clases y grupos sociales utilizan para dar sentido y volver inteligible el modo en que funciona la sociedad. 
La teoría de la ideología nos ayuda a analizar como un conjunto de ideasllega a dominar el pensamiento social de un bloque histórico y ayuda a unir ese bloque histórico desde el interior y mantener su dominio y dirección sobre la sociedad como un todo. Tiene que ver con los conceptos y los lenguajes que estabilizan una forma particular de poder y dominación o que reconcilian y conforman las masas del pueblo en su lugar subordinado en la formación social. Tiene tambiénque ver con los procesos por los cuales surgen las nuevas formas de conciencia que mueven las masas del pueblo hacia la acción social contra el sistema predominante. 
Marx no desarrolló una explicación general  acerca de cómo trabajan las ideas sociales que pueda compararse con su trabajo histórico y teórico sobre las formas económicas o modos de producción y las relaciones de propiedad y deproducción que se dan en cada forma económica. Sus observaciones en el área de la ideología nunca pretendieron alcanzar el estatus de leyes generales o científicas. Es probable que el problema de la ideología haya comenzado en el marxismo por convertir estas observaciones sobre la ideología en equivalentes a aquellas teorizadas de manera más completa. Su teorización sobre la ideología fue ad-hoc. Actualmente, usamos el término ideología para referirnos a conocimientos prácticos y teóricos que posibilitan a la gente configurar la sociedad y dentro de cuyas categorías y discursos vivimos y experimentamos nuestro posicionamiento objetivo en las relaciones sociales. En muchas ocasiones, Marx usa de este modo el término ideología. Por ejemplo, cuando habla de las formas ideológicas en las que...