El problema de la induccion

El problema de la inducción


La forma mas fácil de explicar nuestro razonamiento, es dando una respuesta negativa al problema , ya sea la respuesta, experiencia y fundamentos, es decir, quecualquiera de las opciones están basadas en el razonamiento o entendimiento.
La experiencia mediante los sentidos, nos puede mostrar el color el peso y consistencia del pan, pero ni los sentidos ni larazón pueden informarnos de las propiedades que hacen del pan un buen sostén al cuerpo como alimento
Nuestros sentidos nos brindan ciertas ideas de los movimientos de los cuerpos, como lasdistancias, la rapidez y aun el tiempo. Pero no podemos identificar la serie de ecuaciones físicas que ocurrieron para dichos movimientos. Pero, a pesar de esta ignorancia de los poderes y principiosnaturales, al ver un cuerpo de color y consistencia semejante al pan que previamente hemos comido, no dudaríamos en asimilar el mismo patrón que seguido con el anterior.
No hay conexión conocida entrecualidades sensibles y poderes ocultos, ya que la mente no forma esa conclusión. Con respecto a la experiencia pasada cabe aceptar que da información directa y cierta solamente de aquello que hemosconocido en el tiempo que son abarcados por su actos de conocimiento.
El pan que anteriormente comí que me nutrió y alimento, es decir, un cuerpo con determinadas propiedades, pero ¿qué nos puede afirmarque dos objetos idénticos posean las mismas cualidades?
Si por argumentos de que solo fijemos nuestra experiencia pasada y que esta la convirtiéramos en el guion de nuestros deducciones posteriores,estos argumentos tendrán que tener su fundamento en hechos reales.
Hemos dicho que los argumentos se fundan en la relación causa-efecto que nuestro conocimiento de esa relación deriva totalmente dela experiencia, y suponiendo que las futuras reacciones serán iguales al pasado.
Solo después de un largo siclo de experiencias de un mismo tipo alcanzamos seguridad y confianza con respecto a un...