el problema de la moral


Trabajo practico

Friedrich Wilhelm Nietzsche

“El problema de la moral”







Nombres y apellido: Camila Payeska
Curso: 2° “A”
Materia: Ética de odontológica
Año: 2012
















Friedrich Wilhelm Nietzsche

1) el problema de la moral.
2) genealogía de la moral.
3) moral de los señores esclavos.
4) transmutación de los valores.
5)súper-hombre









1) el problema de la mora.
El primer problema que observamos con ojos nietzscheanos es la moral que hoy en día sigue apareciendo en el hombre, Kant ha sido para Nietzsche su enemigo primordial: pues Kant impulsaba el orden y la estructura; pero Nietzsche nos ha dicho que el sistema estaba a punto de estallar.

Su frase " Dios a muerto" es un grito de guerra de su época, perono es a dios objetivamente a quien se refiere en esta frase; sino que dios representa un gran símbolo de occidente, el ataque esta en el creer pues dios representa a una creencia y mas allá del cristiano, también condena al ateo y al agnóstico pues el problema esta en el creer y también en la creencia del no creer.
En el anticristo vemos su grito para un nuevo hombre " transmutación de todos losvalores " el pilar creado a partir de una mezcla entre la religión (que será emprendida por Lutero y en el plano de la filosofía Kant (a manera de una solución definitiva) es destituida por Nietzsche quien anunciaría el advenimiento del nihilismo y su aceptación.
Este filosofo va contra todo lo establecido la "plebe" o populacho como el llamaba si retomamos el comienzo del anticristo dice así "Quizás por el contrario fue querido ,cultivado, obtenido ,el tipo opuesto : el animal domestico ,el animal de rebaño, aquel animal enfermo que se llama hombre : el cristiano" ( libro Anticristo )
y mas abajo nos dice " el progreso no es mas que una idea moderna esto es una idea falsa "
Esta propuesta va contra todos los valores actuales , lo primero que propone es una genealogía ,es decir,retomar desde el principio ,para encontrar donde se a desviado todo esto .Pues el problema fue que en los griegos estaba bien , hasta que llego Sócrates implanto su idea del concepto bueno y malo , esto es actuar acorde a la razón ( al logos).


Esto llevo a una terrible consecuencia que fue a caer en el cristianismo por un lado y el judaísmo por otro. pues él lo llamo y acuso así " Yo quieroescribir sobre todas las paredes esta eterna acusación contra el cristianismo , allí donde hay paredes yo poseo una escritura que hace ver aun a los ciegos ... yo llamo al cristianismo la única gran maldición ,la única gran corrupción interior, el único gran instinto de venganza para el cual ningún medio es bastante venenoso,oculto,subterraneo ,pequeño yo la llamo la única y mortal vergüenza de lahumanidad ) y nos propone como ultimo punto lo siguiente ¡y se computa el tiempo partiendo del día nefasto con que comienzo esta fatalidad ,desde el primer día del cristianismo ¡ ¿y porque no mejor desde su ultimo día?¿desde hoy ? ¡Transmutación de todos los valores.


2) genealogía de la moral.
Nietzsche alude a otros autores que también han elaborado teorías acerca del origen de la moral y de losconceptos morales `bueno', `malo', etc. Estos autores son autores ingleses defensores del evolucionismo. Según estos genealogistas, el origen del concepto `bueno' hay que buscarlo en la utilidad: al principio, acciones no egoístas fueron alabadas por aquellos a quienes iban dirigidas, es decir, por aquellos a quienes resultaban útiles y fueron éstos los que comenzaron a llamarlas `buenas', demodo que el término `bueno' comenzó siendo sinónimo de útil o beneficioso para aquel que recibe las ventajas de una acción no egoísta hecha por otro. Con el tiempo este origen se olvidó, pero esta clase de acciones no egoístas siguieron llamándose útiles por costumbre y al final fueron tomadas equivocadamente por buenas en sí mismas, al margen de su utilidad. El origen del concepto `bueno' se...