El problema de la muerte
“Así como una jornada bien empleada produce
un dulce sueño, así una vida bien usada causa una dulce muerte”.
Leonardo Da Vinci (1452-1519)
En la sociedad de consumo desenfrenado encontramos que las personas viven llenas de sueños, anhelos, metas y propósitos por alcanzar; no podemos decir que en un 100%, pero la mayoría de personas viven pensandoen un futuro, sin pensar en el presente primero, en cómo se encuentra su vida; en esto nos han convertido las diferentes corrientes históricas por las cuales ha tenido que transitar el hombre y transformarse con ellas, no es necesario ir muy lejos para saber cómo es influida nuestra vida diaria por un Elogio a la dificultad1 como lo nombra Estanislao Zuleta, al buscar una forma de vivir cómoda ytranquila sin necesidad de salir adelante, sin necesidad de luchar por nuestros sueños y solamente esperando que Dios nos entregue todo a nuestra entera disposición, mostrando el transcurso de la vida no como una oportunidad, sino como el anhelo de estar muertos para volver a su lado.
Si partimos desde la perspectiva utilitarista y nos quedamos en el paradigma que nos plantea la iglesia Cristiana,podemos concebir la muerte no como un problema, sino como una solución para nuestros problemas, pues la iglesia así lo ha mostrado desde la etapa Escolástica de la humanidad, pero este ensayo lo que busca es proponer una manera distinta de concebir la muerte, como un problema que necesitamos solucionar por ser este lo que se interpone entre nuestro presente, toma de decisiones y el futuro (unresultado de todo lo que hacemos con nuestra vida), además de eso buscar una educación para los estudiantes que forme no buscando un futuro inalcanzable y sin la veracidad de saber que es cierto, sino que vivan el presente, el día a día.
El ser humano es el resultado de acciones y el contexto en el que actúan, nadie puede quitarle los tres tesoros2 su pasado, su presente y su profundo ser, pero ¿elfuturo?, Es demasiado incierto para toda la humanidad un gran problema que se opone a desaparecer y aparece como una ráfaga de viento destrozando todo lo que conocemos como vida metafísica.
Dentro de los paradigmas antropológicos encontramos como primer aspecto el mito de la creación, ya que el ser humano nunca ha podido resolver el ¿por qué? y ¿para qué? vive en este mundo, solamente ha buscadorespuestas en su limitada imaginación, a todo lo que el concibe como un problema, siempre buscando una solución en un futuro de las manos de dioses, semidioses o cualquier fuerza sobre natural que le pueda dar satisfacción a su diario vivir pensando en que en un futuro él va a conseguir una mejor vida de lo que conoce ahora.
En la etapa escolástica podemos observar como todo este sistema decreencias, ritos y cultura indígena se pinta como una ignorancia y se busca transformar todo entorno de lo que el dios (de la iglesia cristiana) quiere de nosotros; la iglesia arrasa con todo lo que los indígenas concebían como realidad, destruyen sus templo, visten su desnudez y los obligan a aprender lenguajes, dialectos, personalidades, historia y demás de una religión que hasta el día de hoy no losha llenado. Las diferentes brigadas de la iglesia Católica buscan amasar el mayor número de riquezas con las cuales podrían generar un imperio, el cual hasta el día de hoy no se ha podido destruir y tampoco se ve afectado por cualquier circunstancia temporal de la humanidad; aunque en estos momento ya se ve reducido su poder y su capacidad de convencimiento hacia sus creyentes. La muerterepresentada por una calavera nos muestra un ser sobre natural que siempre está rondando nuestra vida y en el momento que dios decida, puede acabar con ella sin necesidad de haber un argumento válido para hacerlo, así mismo el creyente solamente espera la muerte pensando en que esta aliviara los problemas y que al estar junto a su creador todo será un descanso eterno (como lo rezan sus oraciones).
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