El Problema De La Religión

TEMA 11. EL PROBLEMA DE LA RELIGIÓN.

RESUMEN:

Mito, magia y religión constituyen tres de los principales saberes propios de las culturas bárbaras.
Los pueblos primitivos suelen desconocer laescritura y por eso los mitos suelen transmitirse de forma oral de generación en generación. Son narraciones fantásticas que tienden a personificar y divinizar las fuerzas y fenómenos naturales; sonutilizados en la educación y enseñanza en las sociedades primitivas para instruir a los individuos en los mitos del grupo y lograr que se familiaricen con ellos.
La magia es posesión exclusiva de unosdeterminados individuos, los brujos o hechiceros. Consiste en un conjunto de prácticas ceremoniales y de fórmulas mediante las que se busca conseguir o evitar algo. El pensamiento mágico se sustentaen dos leyes: la ley de semejanza (lo semejante influye sobre lo semejante) y la ley de contacto o contagio (dos cosas que estuvieron en contacto continúan influyéndose mutuamente).
La religión semantiene con plena vigencia en el seno de las culturas desarrolladas; en las sociedades civilizadas la religión se presenta como teología, intentando convertirse en un verdadero logos.
La teologíanatural trata del conocimiento que los seres humanos llegarían a tener de Dios a través de la indagación de la que es capaz la razón humana; ésta percibiría al ser Dios de una forma más espontánea, naturale idéntica. Se presenta históricamente de diversas maneras: como filosofía teológica en Aristóteles, como teología racional en Santo Tomás, como teología de la muerte de Dios en Nietzsche, como lateología del silencio de Dios y desde el punto de vista del ateísmo.
La ontoteología es el intento por explicar la relación entre la ontología y la teología, y busca el fundamento metafísico que tienenel Ser y el Dios en cuanto objetos de conocimiento.
La religión no es una categoría, sino una Idea cuyo análisis (que corresponde a la filosofía) únicamente puede llevarse a cabo removiendo un...