El problema de las clases sociales en la antigüedad clásica

El problema de las clases sociales en la antigüedad clásica
Primera parte. Atenas siglos VI y V
Rastrear los orígenes de su configuración social no es nada fácil. Se tienen muy pocos elementos como para conocer con certeza la historia primitiva de Atenas, Sin embargo, leyendo entre líneas los textos de Hesíodo (700 a.C.), en particular, “Los Trabajos y los Días”, podemos ver, que ya la figuradel Basileus ha perdido importancia frente a las aristocracias locales. Hesíodo circunscribe el contenido de su obra al fucnionaminto autárquico del Oikos, el contexto remite al régimen de aldea (Kome) y reclama justicia (Dike) a la nobleza residente en la ciudad (Asty), los tres elementos que, interrelacionados darán origen a la Polis . Sin embargo, según bravo este proceso no parece haberocurrido de modo violento. Se trataría en realidad de un proceso de sinecismo, que se inició con la unificación de las 12 primitivas comunidades y a las quemas tarde se les uniría la tetrakomia de Maratón (forma por cuatro aldeas) y los dominios de Eleusis de tal modo que alrededor del 700 a.C. Ática ya estaba dominada por la ciudad de Atenas.la cual, parece haber respetado formalmente los interesesde cada una de las regiones a través de sus representantes en un “Consejo común”
Entre las reformas de Solón (594 a.C.) y las de Clístenes (508 a.C.), en Atenas se implantó la tiranía de los Pisistrátidas que de forma inusual dio paso a la democracia. Pero la propia tradición griega se encargó de ‘lavar’ la experiencia tiránica en Atenas forjando el ‘mito’ de Solón como ‘padre fundador de lademocracia’. Bravo afirma que Solón, como eupátrida, pertenecía a la nobleza ateniense y sus formas políticas y sociales se corresponden con las de un régimen timocrático en el que el honor de los ciudadanos se adecuaba a su diferente capacidad económica. En el aspecto social, dividió a la población en cuatro clases, de acuerdo con su fortuna, los más adinerados tenían más derechos políticos, peropagaban más impuestos. Estableció que todos los ciudadanos tenían libre acceso a la Asamblea del Pueblo (eclesia), que era la encargada de votar las leyes. Solón creó el Consejo de los Cuatrocientos destinado a preparar los proyectos de leyes, y al que podían acceder sólo miembros de las tres primeras clases. El Areópago siguió administrando la justicia, pero estableció en Tribunal de Heliastas,destinado a la apelación de las sentencias de los arcontes, cuyos miembros eran ciudadanos pertenecientes a la última clase.
División de clases con la reforma de Solón:
CLASES | DENOMINACIÓN | RENTA | CATEGORÍA POLÍTICA | POSIBLE CORRESPONDENCIA SOCIAL |
1° | Pentakosiome dimnoi | 500 | Plena | Realeza |
2° | Hippeis | 300 | Arcontado | Aristocracia |
3° | Zeugitas | 200 | Cargosmenores | Ciudadanos ricos |
4° | Thetes | -200 | Sin cargos | Ciudadanos pobres |

En economía fomentó la industria y el comercio, favoreció al artesanado e introdujo un nuevos sistema de pesos, medidas y monedas. "Aunque el alcance político de este tipo de reformas es dudoso, su incidencia económica es indudable, dado que desde entonces los productos atenienses comenzaron a desplazar de losmercados orientales y occidentales a los corintios, a pesar de que Atenas hasta ca. 600 no había intervenido en el proceso de expansión colonial." Las leyes de Solón no quitaron en poder a las clases más altas, pero permitieron a los ciudadanos no aristocráticos enriquecidos (especialmente por el comercio), ocupar cargos más altos.
Las reformas de Solón no produjeron los efectos esperados, sinoque, por el contrario provocaron el descontento generalizado de la ciudadanía. Los eupátridas se vieron perjudicados en el aspecto económico, mientras que las clases bajas (zeugitas y thetes), aunque mejoraron su situación, reclamaban el ansiado y prometido reparto de tierras. Este descontento generalizado provocó lo que los griegos denominaron stasis, que según Bravo es una situación de especial...