El Problema De Los Universales

ÍNDICE

I. Introducción…………………………………………………Pág. 2

II. Biografía de Santo Tomás de Aquino………......................….Pág. 3

III. El origen del problema de los universales…………..………Pág. 4 y 5

IV. Los universales en la Edad Media……………………...…..Pág. 6,7 y 8

V. Santo Tomás de Aquino y los universales……..…….……..Pág. 9 y 10

VI. Conclusión..............……………………………………….….Pág. 11

VII. Bibliografía…………………………………………………Pág.12

I. Introducción

El tema principal de este trabajo es entender cómo se ha tratado el problema de los universales desde los clásicos a la Edad Media. Este problema abarca muchas interrogantes que han marcado la filosofía, por ejemplo cómo sabemos, cómo pensamos y qué es lo real y no real.Los orígenes de este problema se encuentran ya en Platón, en su teoría de las Ideas, y también en Aristóteles en su metafísica. Pero es en la edad medieval donde éste problema tuvo mayor vigencia y fuerza; en esta época se destaca el aporte a este tema, de Santo Tomás de Aquino, el cual toma las bases griegas y le agrega el punto de vista teológico; mezcla la filosofía conla religión católica, una característica muy común en la Edad Media.


Este trabajo abarcará lo siguiente:
• Biografía de Santo Tomás de Aquino
• Origen del problema de los universales
• Los universales en la Edad Media
• Santo Tomás de Aquino y los universales

Objetivos del trabajo:
Nosotras a través de este trabajo queremos:
• Dar a conocer la vida de SantoTomás de Aquino.
• Explicar el origen del problema de los universales, a través de Platón y Aristóteles, incluyendo también a Heráclito y Parménides.
• Mostrar como la Edad Media enfoca el tema de los universales.
• Explicar el punto de vista de Santo Tomás de Aquino frente al tema.

II. Biografía

Santo Tomás de Aquino nace en una familia noble en Roccasecca, Aquino (Italia) en 1225 ysus padres lo llevan a estudiar al monasterio de Monteccasino durante nueve años.
Sin embargo, no consiguió llegar a ser abad. Catorce años más tarde, ya en la universidad de Nápoles, estudió Artes y Teología. Poco a poco le empieza a atraer la orden de los hermanos dominicos y le comunica a su familia que quiere ingresar a dicha orden; es en este mismo año cuando su padre fallece (1243).Santo Tomás luego de convertirse en novicio de los dominicos, se traslada a la universidad de París para continuar sus estudios. Es allí donde conoce al filósofo y sacerdote escolástico alemán Alberto Magno, con quien empezó a estudiar.
También estudió en otras ciudades europeas tales como: Orvieto, Roma, Viterbo, Bolonia y Nápoles.Santo Tomás dejó París en 1272 y se fue a Nápoles, donde organizó una nueva escuela dominica. En marzo de 1274, mientras viajaba para asistir al II Concilio de Lyon, al que había sido enviado por el papa Gregorio X, cayó enfermo. Falleció el 7 de marzo en el monasterio cisterciense de Fossanova.
Santo Tomás fue canonizado por el papa Juan XXIIen 1323 y proclamado Doctor de la Iglesia por el papa Pío V en 1567. Su fiesta se celebra el 28 de enero.

III. El origen del problema de los universales

El problema de los universales aparece en primera instancia en la época griega. Es muy probable que Heráclito sea el primero en abordar este tema. Él afirmó “que nunca nos bañamos dos veces en el mismo río”.Según Heráclito esto es verdad pues todo se encuentra perpetuamente en cambio; el mundo, la realidad, es semejante a un fuego que continuamente se enciende y se apaga de acuerdo a determinada medida.

Platón conocía esta teoría gracias a su maestro Cratilo pero en un viaje a la Magna Grecia se familiarizó con las ideas de Parménides, según las cuales el Ser es...