el problema del conocimiento de platon

Páginas: 5 (1025 palabras) Publicado: 14 de agosto de 2014
“El problema del conocimiento en Platón”

1 -¿Defiende Platón la inmortalidad del alma? ¿Por qué?
2 - Tipos de conocimientos de Platón ¿Con qué mundo se relaciona cada uno de ellos?
3 -¿Cuál es la forma ideal de gobierno para Platón?
4 -¿Qué es la timocracia?
5 -¿Qué es la dialéctica?
6 –La teoría de la reminiscencia en Platón.
7 Definición y características de las ideas platónicas.
8–Paralelismo entre clases sociales, tipo de ala y virtud en Platón.
9 -¿Qué es el Demiurgo?
10 -¿Qué es el regressus platónico?
11 -¿Cuándo hay justicia en la sociedad según Platón?
12 -¿Por qué las ideas, según Platón, hacen posible la ciencia?
13 -¿Qué relaciones estableció Platón entre las cosas y las ideas?
14 -¿Qué tipo de conocimiento platónico versa sobre las cosas?
15 -¿Qué tipo deconocimiento platónico versa sobre los objetos matemáticos?
16 -¿Qué es la noesis?
17 -¿Cuál es la relación que establece Platón entre alma y cuerpo?
18 -¿Qué es el alma irascible?
19 -¿En qué consiste el conocimiento para Platón?
20 -Clases sociales en Platón.





1) Si por que el alma pertenece al mundo inteligible
2) Platón cree que hay cuatro mundos, dos que pertenecen a la doxasobre el mundo sensible y los otros que pertenecen a la episteme sobre el mundo inteligible
3) La aristocracia el gobierno de los filósofos
4) Es una forma de gobierno griego de le da el poder a la gente con un capital y propiedades.
5) Es la ciencia suprema según platón porque en la que es la única que llega al conocimiento de las ideas
6) Platón dice que conocer no es adquirir un nuevoconocimiento sino es recordarlo porque el alma antes de habitar en un cuerpo habitaba con las ideas y hay obtuvo los saberes sobre las cosas pero al llegar al cuerpo pierde la memoria.
7) Son componentes del mundo inteligible los objetos del conocimiento. Se caracterizan por que son únicas, inmutables, independe, eterna y arquetipos.
8) Productores, templanza, alma concupiscible Guerreros, valor, almairascible Gobernantes, sabiduría y prudencia, alma racional.
9) El Demiurgo es un dios ordenador del cosmos que se puede identificar con la idea del bien.
10) Regressus o dialéctica ascendente, que consiste en destruir las creencias sensibles y llegar al conocimiento de las ideas
11) Según Platón existen tres clases sociales: 1.- Clase de los productores: su misión es producir y elaborarlos bienes de consumo para la sociedad. El alma que prima en ellos es la concupiscible y su virtud más característica la templanza. 2.- Clase de los guerreros: su misión es mantener la estabilidad de la ciudad y defenderla de cualquier peligro; el alma que prima en ellos es la irascible y su virtud más característica es el valor. 3.- Clase de los gobernantes: su tarea es la de gobernar, la dedirigir a los ciudadanos a la consecución del bien común; prima en ellos el alma racional y su virtud más destacada es sabiduría, con lo cual el gobernante ideal es el filósofo. La justicia con respecto a la sociedad, sería entonces, la armonía entre las diferentes clases sociales, armonía que se consigue cuando cada ciudadano cumple con su tarea específica. Tres condiciones son necesarias paraque haya justicia en el Estado: la eliminación de la riqueza y la miseria (las dos clases superiores no deben poseer nada a parte de los medios de vida, y la clase productora podrá ser propietaria de los bienes), la abolición de la vida familiar (la unión entre hombre y mujer se establece con vistas a la procreación de hijos sanos, y éstos, junto al Estado, forman una gran familia), y que losgobernantes sean los filósofos.
12) Las ideas son el objeto del concepto o pensamiento, y también de la definición. Las definiciones no pueden referirse a los objetos sensibles porque cambian, pero sí a las ideas, que son únicas, eternas e inmutables. Por ello, las ideas son el objeto de la ciencia, y hacen que esta sea posible.
13) Platón habla de la participación y la imitación.
14) La...
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