“El problema del conocimiento histórico”

“El problema del conocimiento histórico”

"Siempre serán verdades relativas los conocimientos históricos: verdades parciales e incompletas " Para analizar este enunciado debemos partir entiendola concepción filosófica del conocimiento, ¿qué es el conocimiento?, ¿cómo se valida? ¿cómo se genera? Para responder estas preguntas es necesario remontarse a la epistemología que es la ramafilosófica que se encarga del estudio del conocimiento, como no existe un consenso en cuanto a su definición, y existen tan diversas teorías sobre el conocimiento, que tomare para este caso a grandes rasgos lasplanteadas por  Popper y Piaget. Popper considera que en cuanto a la validez del conocimiento, la forma en que el sujeto adquiere dicho conocimiento es irrelevante para tal caso, la epistemologíadebe ocuparse de los enunciados de la ciencia y de sus relaciones lógicas (justificación); haciendo de esta una ciencia de carácter lógico-metodológico. Los principios de Piaget son opuestos a los dePopper, ya que a la epistemología debe interesarle la validez del conocimiento, pero también las condiciones de acceso al conocimiento válido, es decir que el sujeto que adquiere el conocimiento si esrelevante. La epistemología para Piaget tiene además un carácter fundamentalmente científico, es decir, teórico y empírico, no metodológico y práctico.
Ya con esta base, quiero ir a otro punto queme parece importante, que es,  el partidismo, este se expresa en las posiciones de los filósofos en todas y cada una de las cuestiones que traten, ya que este no es otra cosa que el fundamento sobreel cual se construye una ideología, la cual es traspasada a los demás campos de la actividad humana(como las ciencias sociales que son de nuestro interés).Esto tiene directa relación con dosposiciones filosóficas, las idealistas y materialistas, que interfieren en todas las actividades humanas, como decía, es decir, las artes y la cultura, la ciencias de la naturaleza o de la sociedad. Es...