El Problema Del Conocimiento Segun Platon

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN PLATÓN

Según Platón es posible conocer la verdad, lo que las cosas son de modo permanente, más allá de las presencias que percibimos por los sentidos. Establece unadistinción entre conocimiento sensible y conocimiento racional o inteligible. El primero nos ofrece el mundo cambiante tal y como lo muestran los sentidos. El segundo capta lo permanente, la esenciade las cosas: su idea

Platón ofrece tres explicaciones del conocimiento: una mítica y dos filosóficas:
La reminiscencia: antes que el alma estuviese encarnada en un cuerpo permanecía en el mundode las ideas. Cuando se encarna en un cuerpo no recuerda con claridad su vida allí, pero cuando percibe los objetos sensibles se acuerda de las ideas de las que esos objetos son copias. Conocer esrecordar (anamnesis) lo ya aprendido.
La dialéctica: es un método de conocimiento consistente en avanzar en los razonamientos mediante la contraposición de tesis opuestas. Es un diálogo entre posturascontrarias con el fin de llegar a la contemplación de la idea de Bien, fundamento de todo ser y de todo saber.
El amor (éros): Afirma Platón que el amor es una tensión, una fuerza que todo ser sientehacia aquello de lo que carece. Carece de bien, de belleza: de perfección. Esa fuerza es el amor.














GRADOS DE CONOCIMIENTO
Platón pretende conjugar en una sola teoríagnoseológica el conocimiento del mundo sensible y del mundo inteligible. Para ello, establece dos grandes niveles de conocimiento:
Ciencia (epistéme): es el tipo superior de conocimiento de lo permanente yuniversal. Es equivalente al conocimiento de las realidades superiores: las ideas. Ofrece la cota máxima de certeza. Se sudivide:
Inteligencia intuitiva (noûs): Consiste en la captación racional einmediata de las ideas. La dialéctica es la ciencia que conoce las ideas y sus relaciones jerárquicas, un conocimiento que avanza hasta los principios de la realidad.
Inteligencia discursiva...