El problema del conocimiento

PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO (RESUMEN GENERAL)
1. EL CONOCIMIENTO
Conocer es siempre, conocer algo. Es imposible decir que no conocemos nada. Sin embargo Socrates dijo “Solo se que nada se”, y esto es contradictorio, porque simple hecho se decir “solo” implica conocimiento de lo que significa. Entonces si conocer, es conocer algo, todo conocimiento implica una relación entre un sujeto y unobjeto, pero solo será conocimiento si el sujeto acepta al objeto tal y como es.
2. PROBLEMAS DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO
La teoría del conocimiento estudia la relación entre el sujeto, el objeto y todos los problemas que ambas puedan tener. Sin embargo esta teoría del conocimiento implica también una teoría acerca de lo que el sujeto y el objeto son en si mismas, es decir una teoríametafísica.
3. ¿Qué ES EL CONOCIMIENTO?
El conocimiento para los griegos es una contemplación, ya que la filosofía se debe a la vista. Conocer es ver, para conocer basta ver, si hay quienes no conocen es porque no ven o porque “no quieren ver”, para Platón la vista captura imágenes para el conocimiento. El conocimiento para los medievales es una asimilación, ya que aprehendemos las cosas y losincorporamos al conocimiento, en otras palabras, nuestra inteligencia se nutre para así elaborar ideas. El conocimiento es para el mundo moderno una creación, es decir, que al conocimiento lo engendramos. pero si esto hubiera sido dicho un siglo atrás, seria redundante lo que Aristóteles decía, como por ejemplo, conócete a ti mismo, hubiera significado engéndrate a ti mismo. Lo que los filósofos modernostratan de señalar es que debemos acabar con la concepción de que al conocimiento lo debemos digerir, lo debemos más bien crear.
4. REALISMO INGENUO
Para el realismo ingenuo conocer es simplemente ver. Es decir que si yo veo un tronco de árbol marron, digo que es marron porque lo veo, sin embargo no me percato que entro en un circulo vicioso: digo que es marron porque lo veo marron, y paraprobar que es marron invoco al hecho de que lo veo. Para un realista ingenuo el problema del conocimiento no existe en si, ya que ni siquiera se han preguntado que es conocimiento porque no lo han visto.
5. REALISMO PLATONICO
Liderado por Platón, dice que el conocimiento es una reminiscencia, es decir que el conocimiento está presente en el alma. Da como ejemplo el caso del esclavo ignorante deSócrates, el antes de conocer a Sócrates no sabía nada, pero un tiempo después de andar con él, se vuelve v una persona sabia que descubre por si misma formulas matemáticas. Entonces plantea lo siguiente, que antes de nacer nuestra alma esta cargada de conocimiento, y en el momento exacto en que nacemos lo olvidamos todo y empezamos de cero, sin embrago durante nuestra vida estamos condenados amirar solo las sombras de la realidad que entran por nuestros ojos. Y solo en el momento en que morimos, nuestra alma vuelve a cargarse de conocimiento. Por eso filosofar es ejercitarse en la muerte.
6. REALISMO ARISTOTELICO-TOMISTA
Aquí el conocimiento respeta al objeto, y este objeto es asimilado por el sujeto. Pero este objeto tiene una forma, sin embargo todas las formas que vemos en losobjetos no son en si suyas, son formas que nuestra mente les da. Aristóteles decía que el conocimiento es la recepción de la forma, que se da de dos maneras, una sensible de las cosas y otra inteligible de los conceptos. Sin embargo Santo Tomas, propone que conocer algo es serlo, es decir que si yo digo que conozco algo, yo soy ese algo.
7. REALISMO CRITICO
Conocer es una relación entre elsujeto y el objeto, donde el sujeto coge y el objeto es cogido. El objeto tiene forma, color, aroma, textura, gusto, sin embargo todas estas características, son solo apariencias. El pensamiento no hace mas que referirseal objeto. Muchos pueden percibir los mismo, pero nadie puede no percibir lo que percibe. Es decir que si en grupo percibimos un olor agradable, no puedo decir que no lo he...