El Problema Del Conocimiento

El Problema del Conocimiento
El problema de la metafísica y la ciencia según Kant
Moya y García V.(p.95) “Inmanuel kant fue el primero de los filósofos Enlighlenment y uno de los más grandes pensadores de todos los tiempos, con el se inauguro una nueva era en el desarrollo del pensamiento occidental. Kant intuyo que el problema de la metafísica, como el de cualquier ciencia, es explicar como,por una parte, sus principios deben ser necesarios y universales (como condición para que un conocimiento sea científico)y, por otra parte, tener un conocimiento de lo real y así darle al investigador la posibilidad de avanzar en el conocimiento que esta contenido analíticamente en lo que ya conoce“
Esta cita permite tener claridad sobre lo planteado por Francisco Miro quesada que señala aKant pero no dice por que es el filosofo mas grande de todos los tiempos (Miro quesada p.69).
Siguiendo con la explicación de Moya (p.97) “los juicios según Kant: `a priori` y `a posteriori`, analíticos o sintéticos, dependiendo de si aportan información necesaria o simplemente empírica. Los juicios científicos son los sintéticos (información de la experiencia) `a priori`(lo puesto por la razón,basado en principios lógicos, matemáticos o metafísicos) “ (p.96)
“Así Kant ha venido a aplicar los principios `a priori` a los objetos, mostrando de esta manera que los objetos conforman a la mente: en el conocimiento no es la mente la que se conforma a las cosas sino las cosas las que se conforman a la mente“
Con mas claridad Moya…, explica sobre Kant: “el mundo físico aporta datos de lasensibilidad y de la experiencia, pero la mente los somete a las formas `a priori` de la sensibilidad (espacio y tiempo) y a las cuatro categorías con las que se pueden establecer una gama de juicios tales como: cualidad, cantidad, relación y modo. El objeto fenoménico, pues, es el resultado de lo aportado por la sensibilidad y lo puesto por el sujeto “(p.98)
“Kant, separa el plano sensible del racional,pero en los dos reconoce la intervención de un factor subjetivo racional, junto a otro objeto sensible. Ambos elementos explican también la realidad mas profunda del hombre, su personalidad…, con Kant adquiere una importancia fundamental el sujeto frente al objeto. Los objetos cambian de perspectiva respecto a un sujeto cambiante en el tiempo y en el espacio. El sujeto que conoce lo hace desde supropia perspectiva, desde su posición intelectiva, por tanto es el sujeto es el que dice lo que son los objetos.
La aportación de la ciencia va en la dirección de explicar objetivamente por que tenemos unas percepciones de los objetos fenoménicos y su posible encuadre en el mundo real.
Kant coloca al hombre en una nueva dimensión: la del sujeto que observa el universo en movimiento montadoen un objeto que se mueve. Tanto el sujeto como el objeto tiene que cooperar para obtener una visión científica del mundo“
1. El Problema de conocimiento
Diferenciar al conocimiento científico del conocimiento filosófico sobre el grado de seguridad trae por efecto el desarrollo de uno de los problemas de la razón: el problema de conocimiento.
Dentro de la rama de la filosofía se encuentra lagnoseología cuyo estudio es el problema del conocimiento, es decir, cómo se fundamenta el conocimiento por medio de la razón. Además añade la división del conocimiento: conocimiento científico, conocimiento filosófico, conocimiento vulgar y el conocimiento que se fundamenta en la fe o en la experiencia mística
2. El Conocimiento Objetivo
El conocimiento objetivo tiene la propiedad de ser unconocimiento verdadero, es decir, nos revela racionalmente como es el objeto y ser universalmente aceptable. Sin embargo, la influencia de lo subjetivo nos altera la realidad por eso la gran mayoría que creemos ser conocimiento objetivo no son sino apariencias.
El proceso de superar el subjetivismo se empieza por ver la contradicciones entren lo aparente y la realidad. Además, como la razón no...