EL PROBLEMA DEL HOMBRE

JOSEPH GEVAERT

EL PROBLEMA DEL
HOMBRE
Introducción a la antropología filosófica

DECIMOTERCERA EDICIÓN
REVISADA Y AUMENTADA

EDICIONES SÍGUEME
SALAMANCA
2003

Cubierta diseñada por Christian Hugo Martín

Tradujeron Alfonso Ortiz y José María Hernández sobre el original italiano Il problema
dell’uomo. Introduzione all’antropologia filosofica
© Elle Di Ci, 10096 Leumann-Torino1992
© Ediciones Sígueme S.A.U., Salamanca 2003
C/ García Tejado, 23-27 - E-37007 Salamanca / España
Tel.: (34) 923 218 203 - Fax: (34) 923 270 563
e-mail: ediciones@sigueme.es
www.sigueme.es
ISBN: 84-301-1501-3
Depósito legal: S.
Fotocomposición Rico Adrados S.L., Burgos
Impreso en España / UE
Imprime: Gráficas Varona S.A.
Polígono El Montalvo, Salamanca 2003

CONTENIDO

Prefacio .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9

Introducción. El problema antropológico . . . . . . . . . . . . . . . . .

11

I. Dimensiones fundamentales de la existencia humana . . . .
1. Ser hombre es ser con otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. La existencia corpórea del hombre . . . . . . . . . . . . . . . .
3. El mundo comodimensión fundamental del ser humano .

25
29
63
107

II. La existencia humana como llamada y tarea . . . . . . . . . . . .
4. El misterio del conocimiento y de la verdad . . . . . . . . .
5. Acción humana, valores y libertad . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Historicidad de la existencia y sentido de la historia . .

143
149
181
227

III. Los límites de la existencia y laperspectiva de la esperanza .
7. El fracaso y el mal como problemas básicos del hombre .
8. La muerte como problema fundamental de la existencia
humana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9. La muerte y la perspectiva de la esperanza . . . . . . . . . .

255
259

Propuestas bibliográficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

337Índice general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

343

287
309

PREFACIO

La presente antropología filosófica representa una forma concreta de leer e interpretar la existencia humana, especialmente sensible
a los aspectos de la presencia cristiana en el mundo. A diferencia de
las numerosas «psicologías» que estudian el comportamiento del
hombre,describen sus facultades o analizan sus estructuras, estas páginas hacen un serio esfuerzo por situar en el lugar central el problema del «significado» del hombre, esto es, el sentido de su existencia
y la dirección en que tiene que realizarse.
Esta especial consideración del problema del hombre no pretende quitar importancia y validez a otros planteamientos antropológicos que resaltan más lasestructuras: vida biológica, vida sensitiva, conocimiento, etc. Desea más bien asumir y desarrollar con
mayor amplitud lo que a veces descuidan o tratan con parquedad
muchas antropologías de cuño tradicional.
El lector deberá tener presente que se trata de una «iniciación»
a la antropología filosófica, no de un tratado completo y exhaustivo –que por otra parte no existe y ni siquiera esposible–. Se trata
más bien de pinceladas que persiguen abocetar mejor los términos
de la problemática y las líneas fundamentales de la imagen del
hombre. La omisión de muchos problemas secundarios o de detalle –que lleva quizás a una cierta esquematización– tiene la ventaja de ofrecer más claridad y al mismo tiempo de invitar a participar
personalmente en la reflexión sobre los problemasfundamentales
del hombre.
Este manual de «Introducción a la antropología filosófica»
ha sido totalmente revisado y puesto al día en su octava edición
del original italiano (año 1992). Su estructura básica, el método
y la preocupación didáctica coinciden con los de las ediciones
anteriores. Se ha reducido notablemente la importancia que se
daba a las cuestiones relacionadas con el marxismo. Se ha...