El problema estetico
Páginas: 7 (1678 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2014
EL PROBLEMA ESTETICO
El problema de Narciso muestra los riesgos de que se otorgue valor a las cuestiones esteticas.
El termino estetica proviene del griego (de aestresis) “ lo que afecta a los sentidos”.
Frente a otro ser humano, objeto natural o creado por el hombre, las personas describen las sensaciones (juicio estetico) que experimentan.
La belleza y el arte a traves de la historia:Para Platon las cosas bellas del mundo sensible (una mujer, un hermoso rio) son aquellas que participan de la Idea de la Belleza.
Para Aristoteles mediante el arte, las personas se liberaban de sus sentimientos de piedad y de miedo y sentian placer; hacen catarsis al verse reflejados.
Para los pensadores medievales, Dios era la causa de toda hermosura, por eso el arte medieval es religioso, ledaban importancia a la belleza del cuerpo como correlato de la belleza de Dios.
En la ultima etapa de la Edad Media, comienza a pensarse que la belleza no solo estaba en el cielo sino tambien en la naturaleza del mundo terrenal.
La modernidad y la estetica como disciplina autonoma:
Kant dice que la belleza no es priopiedad del objeto, sino que surge de la mente que lo percibe, la belleza y loestetico son subjetivos, por lo tanto no puede haber ninguna regla de gusto. “El juicio del gusto no debe estar determinado por ningun interes”, “el juicio del gusto es universal” (se atribuye belleza como si fuera propiedad de la cosa), pero resulta imposible convencer al mundo de esa predileccion.
Kant señala asimismo que si bien el juicio de gusto depende del sujeto, existen ciertascualidades que debemos considerar por la forma y no debe tener ningun fin predeterminado.
Los sentimientos esteticos se despiertan ante lo bello y lo sublime. Lo bello, para Kant se dan en objetos limitados, en cambio en lo sublime es ilimitado.
El concepto de fealdad:
Durante la Antiguedad, la Edad Media, y el Renacimiento, la belleza constituia un valor absolutoen el arte. La fealdad solo serepresentaba asociada a la maldad o ala ausencia de dioses o del Dios cristiano.
Sin embargo, fealdad no es antonimo de estetica. Tambien se suele contemplar las cosas feas o las imagenes de tristeza o dolor con fines esteticos.
En el siglo XIX, los romanticos y posteriormente los poetas malditos reivindicaron la fealdad en el arte para represwentar la pobreza, la tristeza y la crueldad del mundo.
Ensus pinturas, Francisco Goya (1746-1828) muestra espantosas imagenes de guerra y horror, modernas y antiguas para denunciar a la atrocidad de cualquier contienda belica y la violencia de las sociedades modernas. Para estos artistas despues de la atroz experiencia de la Primera Guerra Mundial ya no se podia seguir hablando de la belleza de las rosas.
EN el siglo XX, se intersaron por lo feo en elarte. Considerando que solo mostrando lo proscrito, la miseria, los sufrimientos y los horrores del mundo el arte puede denunciar y solo asi vale la pena seguir escribiendo poemas despues de Auschwitz.
Antonio Berni (1905-1981) denuncia con su estetica de lo feo las injusticias de la sociedad.
¿El fin de la belleza?
En 1917 el frances Marcel Duchamp combinaba objetos considerados utilitarioso industriales otorgandoles el estatus de artistico. Asi, el objeto no cumplia con la funcion tradicional de la obra de arte: inspirar emocion, sino que convocaba la reflexion.
Duchamp se burlaba tambien de un arte y un ideal de belleza que parecia destinado a las elites y no al pueblo en general. Era necesario que el arte fuera para todos. En sintesis, habia que crear un arte capaz de seradmirados por el pueblo.
Despues de estos gesto, se puso en tela de juicio no solo la concepcion de la belleza sino tambien la nocion misma de arte.
Segun el semiologo y novelkista contemporaneo Umberto Eco, la belleza se tomo venganza invadiendo todo; la moda, la publicidad, el diseño, y cada rincon de la vida cotidiana. Con esto, Eco quiere significar que actualmente, algunos ideales de belleza...
El problema de Narciso muestra los riesgos de que se otorgue valor a las cuestiones esteticas.
El termino estetica proviene del griego (de aestresis) “ lo que afecta a los sentidos”.
Frente a otro ser humano, objeto natural o creado por el hombre, las personas describen las sensaciones (juicio estetico) que experimentan.
La belleza y el arte a traves de la historia:Para Platon las cosas bellas del mundo sensible (una mujer, un hermoso rio) son aquellas que participan de la Idea de la Belleza.
Para Aristoteles mediante el arte, las personas se liberaban de sus sentimientos de piedad y de miedo y sentian placer; hacen catarsis al verse reflejados.
Para los pensadores medievales, Dios era la causa de toda hermosura, por eso el arte medieval es religioso, ledaban importancia a la belleza del cuerpo como correlato de la belleza de Dios.
En la ultima etapa de la Edad Media, comienza a pensarse que la belleza no solo estaba en el cielo sino tambien en la naturaleza del mundo terrenal.
La modernidad y la estetica como disciplina autonoma:
Kant dice que la belleza no es priopiedad del objeto, sino que surge de la mente que lo percibe, la belleza y loestetico son subjetivos, por lo tanto no puede haber ninguna regla de gusto. “El juicio del gusto no debe estar determinado por ningun interes”, “el juicio del gusto es universal” (se atribuye belleza como si fuera propiedad de la cosa), pero resulta imposible convencer al mundo de esa predileccion.
Kant señala asimismo que si bien el juicio de gusto depende del sujeto, existen ciertascualidades que debemos considerar por la forma y no debe tener ningun fin predeterminado.
Los sentimientos esteticos se despiertan ante lo bello y lo sublime. Lo bello, para Kant se dan en objetos limitados, en cambio en lo sublime es ilimitado.
El concepto de fealdad:
Durante la Antiguedad, la Edad Media, y el Renacimiento, la belleza constituia un valor absolutoen el arte. La fealdad solo serepresentaba asociada a la maldad o ala ausencia de dioses o del Dios cristiano.
Sin embargo, fealdad no es antonimo de estetica. Tambien se suele contemplar las cosas feas o las imagenes de tristeza o dolor con fines esteticos.
En el siglo XIX, los romanticos y posteriormente los poetas malditos reivindicaron la fealdad en el arte para represwentar la pobreza, la tristeza y la crueldad del mundo.
Ensus pinturas, Francisco Goya (1746-1828) muestra espantosas imagenes de guerra y horror, modernas y antiguas para denunciar a la atrocidad de cualquier contienda belica y la violencia de las sociedades modernas. Para estos artistas despues de la atroz experiencia de la Primera Guerra Mundial ya no se podia seguir hablando de la belleza de las rosas.
EN el siglo XX, se intersaron por lo feo en elarte. Considerando que solo mostrando lo proscrito, la miseria, los sufrimientos y los horrores del mundo el arte puede denunciar y solo asi vale la pena seguir escribiendo poemas despues de Auschwitz.
Antonio Berni (1905-1981) denuncia con su estetica de lo feo las injusticias de la sociedad.
¿El fin de la belleza?
En 1917 el frances Marcel Duchamp combinaba objetos considerados utilitarioso industriales otorgandoles el estatus de artistico. Asi, el objeto no cumplia con la funcion tradicional de la obra de arte: inspirar emocion, sino que convocaba la reflexion.
Duchamp se burlaba tambien de un arte y un ideal de belleza que parecia destinado a las elites y no al pueblo en general. Era necesario que el arte fuera para todos. En sintesis, habia que crear un arte capaz de seradmirados por el pueblo.
Despues de estos gesto, se puso en tela de juicio no solo la concepcion de la belleza sino tambien la nocion misma de arte.
Segun el semiologo y novelkista contemporaneo Umberto Eco, la belleza se tomo venganza invadiendo todo; la moda, la publicidad, el diseño, y cada rincon de la vida cotidiana. Con esto, Eco quiere significar que actualmente, algunos ideales de belleza...
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