El Problema Mente - Cuerpo

Filosofia – nagel capitulo 4
El problema mente-cuerpo
Olvidémonos del escepticismo y asumamos que
el mundo físico existe, incluyendo tu cuerpo y tu cerebro; y
pongamos aparte nuestro escepticismo acerca de las otras
mentes. Asumiré que eres consciente, si asumes que yo lo
soy. Ahora, ¿cuál podría ser la relación entre la conciencia
y el cerebro?
Todo el mundo sabe que lo quesucede en la
conciencia depende de lo que le sucede al cuerpo. Si te
golpeas el dedo, te duele. Si cierras los ojos, no puedes ver
lo que está frente a ti. Si muerdes una barra de Hershey, te
sabe a chocolate. Si alguien te golpea la cabeza, pierdes el
conocimiento.
La evidencia muestra que para que algo suceda en tu
mente o consciencia algo tiene que pasar en tu cerebro. (Nosentirías ningún dolor por golpearte un dedo, si los ]
en tu pie y espina no llevaran impulsos de tu dedo
a tu cerebro.) No sabemos qué sucede en tu cerebro cuando
piensas: “me pregunto si tengo tiempo para que me corten
el cabello esta mañana”. Pero estamos bastante seguros de
que algo pasa –algo que involucra cambios químicos y
eléctricos en los billones de células nerviosas de que estáhecho tu cerebro.
En algunos casos, sabemos cómo es que la mente
afecta al cerebro. Sabemos, por ejemplo, que la
estimulación de ciertas células cerebrales cerca de la parte
trasera de de la cabeza producen experiencias visuales. Y
sabemos que cuando te decides a servirte otra pieza de
pastel, ciertas otras células cerebrales envían impulsos a los
músculos en tu brazo. No sabemosmuchos de los detalles,
pero es claro que hay relaciones complejas entre lo que
sucede en tu mente y los procesos físicos que suceden en tu
cerebro. Hasta aquí todo esto pertenece a la ciencia, no a la
filosofía.
Pero hay también una pregunta filosófica acerca de la
relación entre la mente y el cerebro, y es ésta: ¿es tu mente
algo diferente de tu cerebro, aunque conectado a él, o estu
cerebro? ¿Son tus pensamientos, sentimientos,
percepciones, sensaciones y deseos cosas que suceden
además de todos los procesos físicos en tu cerebro o son
ellos mismos algunos de esos procesos?
¿Qué sucede, por ejemplo, cuando muerdes
una barra de chocolate? El chocolate se derrite en tu lengua
y causa cambios químicos en tus papilas gustativas; las
papilas gustativas envíanalgunos impulsos eléctricos a lo
largo de los nervios que van de tu lengua a tu cerebro y
cuando esos impulsos alcanzan el cerebro producen
cambios físicos adicionales ahí; finalmente, pruebas el
sabor del chocolate. ¿Qué es eso? ¿Podría ser solamente un
evento físico en alguna de tus células cerebrales o tiene que
ser algo de un tipo completamente diferente?
Si un científico quitarala parte superior de tu cráneo y
examinara el interior de tu cerebro mientras estuvieras
comiendo la barra de chocolate, todo lo que podría ver es
una masa gris de neuronas. Si usara instrumentos para
medir lo que está pasando dentro, detectaría complicados
procesos físicos de diferentes tipos. Pero, ¿encontraría el
sabor del chocolate?
Parece como si no pudiera encontrarlo en tucerebro,
porque tu experiencia de probar chocolate está encerrada en
el interior de tu mente de una manera que la hace
inobservable por nadie más –incluso si abre tu cráneo y
mira en el interior de tu cerebro. Tus experiencias están en
el interior de tu mente con un tipo de interioridad que es
diferente de la forma en que tu cerebro está en el interior
de tu cabeza. Alguien máspuede abrir tu cabeza y ver
hay dentro, pero no puede abrir tu mente y mirar
dentro de ella –al menos no de la misma manera.
No es solamente que el sabor del chocolate es un
sabor y, por lo tanto, no puede verse. Imagina que un
científico estuviera suficientemente loco para intentar
observar tu experiencia de probar chocolate lamiendo tu
cerebro mientras comes una barra de...