El Problema Social Del Indigena, Miguel Angel Asturias.

EL PROBLEMA INDIGENA:
El asunto no es nuevo, pero es innegable que después de todo lo que se ha dicho, el indio sigue, como antes, olvidado por parte de aquellos a quienes la nación confió sus destinos y por parte de los gobernados que formamos la minoría semicivilizada de Guatemala (profesionales, estudiantes, comerciantes, periodistas, etc) Prueba de lo primero es nuestra legislación. Veamosy, parece mentira, entre el gran número de leyes vigentes dadas para la minoría semicivilizada, pasan desapercibidas las que conciernen a los indios que constituyen la mayoría de la población de Guatemala. Y es natural, las asambleas (este es el hecho) están formadas únicamente por representantes de esa minoría, a esa minoría están unidas por afectos e intereses ya esa minoría responden de susactos. No se me diga que éste es un concepto falso, que a las mesas electorales concurren todos, porque sí aquel es falso, éste es ridículo. Ninguno ignora nuestras farsas eleccionarias. Puede también argüirse que las leyes tienen carácter general, que abarcan a todos sin distinción alguna que en tal caso el indio participa de ellas. Pero lo que parece un argumento irrefutable no vale más que undiscurso de los muchos que se dicen entre nosotros sobre las leyes, el derecho, la moral y la justicia. Cuestión de decir palabras, porque la realidad es otra, el hecho es diferente la mayoría indígena vive fuera de la ley. Prueba de lo segundo (el olvido de los gobernados) es el silencio con que las clases capacitadas del país ven al aborigen hundirse en la miseria y en el vicio. No precisa refrescaren la memoria el espectáculo de esas tropas de indios que, en el más bajo escalón de la desgracia humana alzan los ojos al cielo y a la patria que así los abandonan. El problema no es nuevo, pero está olvidado.

SOCIOLOGIA GUATEMALTECA

El estudio de la realidad social guatemalteca es urgente. La resolución de los problemas nacionales no puede intentarse con los conocimientos abstractos desociología que tenemos. En estas cuestiones los caracteres privativos de cada organismo social se deben estimar y conocer muy a fondo. Esta individualidad del alma colectiva de la Nación guatemalteca exige de nuestra parte algo más que las generalizaciones a que llevan los textos, fórmulas que se aprenden de memoria, e análisis y conocimiento de su territorio, población y antecedentes históricos yraciales. El estudio de la realidad social guatemalteca es urgente, para conocernos, saber cómo se cumplen las leyes sociales entre nosotros y qué nuevas corrientes de pensamiento y acción deben darse a los pueblos para vigorizar su alma y enderezar su cuerpo En este campo sin explorar el "sentido de la tierra" que dice Nietzsche ha de servirnos como intuición. Con su ayuda estudiaremos el pedazoque nos tocó en el globo (territorio) y el pueblo que lo habita (población).El estudio de nuestras sociedades ha de ponernos en posibilidad de hacer de Guatemala una nación racial, cultural, lingüística y económicamente idéntica; en cambio de esta Guatemala de hoy, formada por civilizaciones distintas, donde no pueden entenderse los conciudadanos porque hablan diferentes dialectos, convivir porquetienen opuestas costumbres y contrarias aspiraciones, y donde unos son inmensamente ricos y otros terriblemente pobres. Esta nivelación porque abogamos, en modo alguno tiende al estancamiento letal de nuestras fuerzas, ya que, cuando se haya logrado, nuevas y más vigorosas corrientes animarán el alma humana en su infinita ansia de poseerlo todo de la misma manera que en otros pueblos, después dealcanzarse la igualdad social, religiosa y política, ahora se lucha encarnizadamente por la igualdad económica. Sin el estudio de nuestro territorio y población seguirán siendo las leyes de un empirismo lamentable y los gobiernos, como hasta la fecha seguirán al fracaso. Es ilógico gobernar y legislar para pueblos cuya naturaleza y condiciones de vida se desconocen. La autoridad se convierte en...